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聯合國際世界佛教總部公告

(公告字第20150116號)

旺扎上尊說：「十月一日本部所發的關於『法門宮羽』的解說太過簡敘了，讓人不知出處，既已提到，就應該略微詳盡一點。有人認為『法門宮羽』好像是道教的東西，說此話的人充其量對世俗佛教法義的了解都只是皮毛而已，至於勝義法義，可以說該人聞所未聞！只會曉得世俗法義施軌上的一些法器，鈴、杵、鉤、燈、鐘、鼓、木魚、引磬、衣缽、繩、叉、章嘎、念珠、錫杖、經筒、寶塔、嘎烏、手鼓、法繩、符令這些世俗法器，勝義法的氣味他聞都沒有聞到過，怎麼談得上看過？如此之人，怎麼自不量力，妄評聖器？『法門宮羽』是佛教勝義內密的重要法器之一，與其它勝義法器有所不同，其它法器一個法器只有一位本尊，而該法器有兩位本尊，即是孔雀明王以黑白兩枚孔雀羽尖作為法器，兜率宮內院彌勒菩薩以『金剛令』作為法器，孔雀羽和金剛令合二為一稱為『法門宮羽』。『金剛令』如大拇指大，是古老白玉依法雕製後經修法而成，上端懸掛金剛繩，實際上其形象就是一個掛在脖子上的玉墜，分兩面，一面是彌勒菩薩所顯兜率宮境金剛心咒，另一面則是孔雀明王顯的法令，該法儀軌修法誕生在兜率天內院彌勒宮，『法門宮羽』主要用於勝義佛法擇決定奪緣起和加持所用。今年的聖德考試八風陣門就懸掛有『法門宮羽』來監審考生夠不夠格入陣考試。『法門宮羽』和文殊菩薩的打卦神諭有同樣效用，只能說『法門宮羽』的展顯實相會來得更直接一些，『法門宮羽』法器是自動告知所印證的事或人或法，該法器不用人為操作，掛在法臺，只要把所求的事或允許與不允許的原則問題寫在文書上，當著『法門宮羽』念誦後，宮羽馬上就會自動顯聖公眾告知，凡正確的、同意的，會把白孔雀羽毛獻給你，如果是不正確的、不同意的，會把黑孔雀羽毛獻給你，或者對不同意的事根本不理睬你。

「法門宮羽」不同於打卦神諭的特徴是：一個是不用人為而自顯，一個是人為自己搖籖打卦而顯。聖考所用的這一枚「法門宮羽」是旺扎上尊接承的傳承「勝義法器」，是由宇王斯羅傳承給降巴格西，降巴格西傳承給旺扎上尊的，勝義法器絕非世俗佛教徒所能了知的，因為是勝義內密，除非特別法會公開所用，比如本年聖考，很多應考之人就有因緣見到了，因為本次聖考的主考大聖（考官）是旺扎上尊，為了嚴肅起見，上尊在聖考的第一關就設掛了「法門宮羽」在入陣門上，凡是「法門宮羽」不認可入陣的，均不能從正門進入，只能從側門進入觀禮入考者考試，沒有資格從正門進入者，說明沒有取得入圍考試的資格。

聯合國際世界佛教總部

  2015年10月2日

聯合國際世界佛教總部公告

（公告字第20160102號）

對道行成就袍裝段位的定性

為了保護佛弟子免於上當受騙，對於佛教徒所拜的上師是聖是凡、是什麼級別的成就，必須由考試決定其身份，依法不依人，依了義不依不了義，無論地位多高的佛教聖人，都必須經過考試才算數，不敢考試就證明此師存在著極大問題，無論該師的聲勢造得比天高，也不可信。除此之外，無論是什麼尊者、法王、仁波且認證的轉世活佛都是不可信的。另外，由於沒有達到不退地的菩薩時，都會根據他的修行好壞而增道或者是退道，因此，無論該師是泥丸道果或金剛換體禪開頂多深多大、顯示拙火三昧力量、神識外出、或修法召請菩薩加持弟子顯聖等，都不屬於成就道行的地位，不能作為確切定性。凡要百分之百確定其地位、證量，必須要對該師實行金剛法曼擇決或先知預言、百法明門黑關擇決，或者經過金剛陣或八風陣的考試過關，獲得段位袍裝，除非能拿出更高的隔石建壇道行來證明自己，或者能做聖義內密灌頂（以一粒如綠豆大的金剛丸，放在弟子手掌中，灌頂師離弟子五米遠外，為師者若能修法讓金剛丸在遠處弟子的手中神變、跳鍋裝舞等），否則一律的神奇異顯都不是聖德的成就身份。但要具體定出道行級別的高低程度，還必須以段位袍裝來確認，方可定出成就道行級別的高低。詳見以下真實上師身份的定性：

    本屆佛教真實身份的入考者，首先必須經過經律論筆試百道考題，再經法門宮羽印證，拿到入圍證書，方可能有資格進入聖考；如果拿到入圍證書，但筆試成績太差，也不能進入聖考。

    聖考分為兩種考法：一是把你所有的強項多條合併寫在一張文書上，一次性入考。二是把多條分開，以獨立的每一條入考，特別是藍釦三段，屬於晉升金釦的重要關鍵段位，分為三個不同標幟的藍釦：考一次拿到的三段，就只有三顆藍釦；考兩次又再拿到三段的，就在原有三顆藍釦上加上一枚小黑釦；考三次又再是三段的，就再加上一枚小黑釦，此時袍裝上共載有三顆藍釦、兩枚小黑釦，總共有五枚釦子，均稱藍釦三段潤德身份。

    如果你還有獨立的強項要考，此狀況就不能再考藍釦，而是要晉升考金釦了，那就將你曾所有考過三段的考題合併寫在文書上，直接入考金釦一段。如果考金釦沒有過關，將會保留前者考到的藍釦段位；如果考過關金釦，將在聖德的袍裝上掛上原有的藍釦三顆、小黑釦兩枚、金釦一枚，共為六顆釦子，此即是金釦一段聖德。

    如果你見到某師只有三枚藍釦，說明此師是只考過一次獲得的三段；如果見到三枚藍釦、另外一枚小黑釦，說明此師分別以不同考題考了兩次，都獲得三段；如果是三枚藍釦、另有兩枚小黑釦，此師必然是以不同考題三次獨立分別考到的藍釦三段。凡是考上藍釦一段，是很難得的，大約在兩、三千個學佛修行人中，能有一位就不錯了；藍釦二段自然比一段要高；凡是藍釦三段都是潤德身份，該成就是非常稀有的，千位上師、活佛中難有一位具備；至於金釦，更是稀有中的稀有。

    但一切考師要特別清楚了解，總部對每一位入考人都有詳細紀錄，以備行人諮詢，聖考諮詢組會如實將你的考況告知諮詢人，但是不會透露你的書面經律論的考分，只答覆你考了幾次；哪一次以什麼題考了幾段；是否被捲入輪迴黑界；是否無法進入擺在你面前的平安吉界而你倒地；或剛進入平安吉界又突然被八風捲出；或已倒地昏迷，被四大護衛把你提屍出來，主壇師修法就會平安無事。

    除了考師身著的袍裝外，聯合國際世界佛教總部同時發給考上段位之師符合袍裝的段位證書，若發現段位不符合證書，所著袍裝即是弄虛做假的騙子行為。

    另外，鄭重告知大家，對一切來電或Email 的諮詢者，本聖德組以聖德的道義為你保證，不會透露你來諮詢過或諮詢哪一位上師，會為你保密。

特此公告

聯合國際世界佛教總部

2016年3月17日

 聯合國際世界佛教總部公告

（公告字第20160103號）

佛教的修行人們，你們依止的上師或皈依之師，是普通人還是聖人？是高僧大德還是凡夫充聖的知見邪惡之人？你們要拿出心來去觀察他們。因為人生難得，佛法難遇今已遇，既然今生已遇佛法，就不要再走錯了路，如果我們錯誤地依止了邪見上師，則會墮入三惡道，受盡痛苦，永無福樂之期而慘遭惡報。

你們問到邪惡上師有幾種？這不是一句話講得清楚的，因為邪惡種類太多，現初分兩種來告知你們：其一是本體邪惡而混進佛門錯亂佛法殘害眾生，另一種則是真正的聖者轉世再來人，但由於未證到不退地菩薩，又偶入知見偏邪而邪魔藉機附體，這種情況行人們往往看不出其師已惡化步邪。比如有為師之人，竟然把自己的照片讓弟子拿來與南無第三世多杰羌佛、釋迦佛陀的佛像品排呈供，殊不知此即是魔妖罪惡行為！這類現象，若不明其律法，一般人是難以察覺的。

羌佛說祂的像“平淡普通，隨處可呈放，放在佛堂、放在普通桌上、或放在廚房宿舍、放在地上都一樣，只要你們諸惡莫作、眾善奉行、依教修持就好。”但行人們要清楚明白，這是第三世多杰羌佛為利眾生，把自己放在與一般人平等的位置上，而實質則完全相反，羌佛乃經過我總部以金剛法曼擇決定性的古佛真身，豈可玷辱？當然，對於不學佛法的人來說，無論放在什麼地方都是無罪的，但對一個佛弟子，尤其是已經作上師的人，就必須懂得到佛陀之像必須放在高臺供奉，而自己的像只能放在佛腳下面設供，否則必定是罪大惡極的人妖。而且為了普利眾生，應把羌佛的佛像送給別人，這是功德很大的，因為有可能就此為他人種下善根，使之福慧增長，帶至福樂！至於別人，由於不是佛教徒，不懂教義，要怎麼對待佛像，就憑他的因緣了，這並無罪性，原因對方是外行，總之給他人佛像一定有益無害。

要清楚明白，無論什麼了得的大活佛、法師、尊者、法王，均沒有資格與佛陀法相品排設供，只有已經證到金釦五段的等妙覺菩薩，是可以與佛像品排列供的，如南無觀世音菩薩、大勢至菩薩、彌勒菩薩，但等妙覺菩薩之頭頂也得必須低於羌佛佛像和一切佛像的肩部。旺扎上尊說：“你們問我的像可否與羌佛佛像平起設供，我必須嚴肅告知：我再勤修一萬年也無資格與南無第三世多杰羌佛佛像平起，至於你的上師并非四到五段金釦巨聖德，根本就沒有資格與羌佛品排設供，更況三段金釦或三段以下聖德之師，更是只能讓弟子將你自己的法相設供在佛陀腳下，如若違背，必是極惡妖人，與禽獸何異、妖孽何差？絕非佛教正聖！！！對之此人不可依止！！！”

聯合國際世界佛教總部

二零一六年三月二十九日

                           聯合國際世界佛教總部公告

                               （公告字第20160107號）

                            旺扎上尊斷言能修佛降甘露的資質

                 旺扎上尊最近在聯合國際世界佛教總部的一次聖德高僧們的會議上說：

    “聖德們首先要具備聖者的風範，謙虛謹慎誠實無私是最基本的人性善本，大悲利益眾生、行菩提道那是必然的修行本質。可是，這些年來，我聽到了很多傳言，一些法王、尊者、活佛在社會上散佈謠言，號稱他們能修佛降甘露，不明真相的人信以為真，受騙皈依，還有人請我為她修佛降甘露的。今天把話說明了：根據我的修持，要修成佛降甘露，連百分之一的道力都沒有！佛降甘露，是至寶之精，只要接受到甘露灌頂，必然當下成就實相聖境，至於延年增壽，那是自然，除了佛陀、妙覺菩薩和等覺菩薩，任何人都沒有這個道量請得動佛陀降甘露！至於全世界的各大教派的法王，無論號稱是某某妙覺菩薩、某某等覺菩薩轉世再來人，都是跟我一樣，百分之一修成佛降甘露的可能性都沒有，不夠格，一句話，差得太遙遠！只從五明就沒有達到高度，根本就不是菩薩，他們轉世的身份是假的！！！我說的是事實，近代史上，除了頗邦卡大師和降巴格西，就沒有出現過一次先例，降巴格西是等覺菩薩，而頗邦卡大師是妙覺菩薩的真身轉世，並不是大日如來！我在此斷言：現在世界上的任何大教派的法王、尊者、大活佛，都沒有修到能請佛降甘露這一步，一個也沒有！！！我說的話我承擔因果責任！至於南無第三世多杰羌佛《藉心經說真諦》發行時感召的甘露，祿東贊教尊、開初孺尊是沒有資格請得動佛陀降的，金釦一、二、三段請不動，藍釦更差得太遠，無資格，當天諸佛來賀，佛降甘露，那不是誰修成的，而是十方諸佛為了印證《藉心經說真諦》佛書是真正佛陀在世的說法所示現的因緣。

    “另外，有雨花樹法雨的甘露，那與真精甘露差之十萬八千里，並不是佛陀真正降的甘露，最多不過是虛空的菩薩們作的示現，佛陀的真精甘露是要降在空缽之中，不會降一點在缽外。當今世界，除了南無第三世多杰羌佛，任何巨聖沒有佛降甘露的道行，說自己能佛降甘露的人，那是騙人的。可惜，南無羌佛能降甘露，都否認自己有這個本事，能修的佛陀呢不承認，而不能修的凡夫呢，又自吹行騙，太悲慘了！我們今天這裡坐的大聖德高僧們，世界上的大法王、總法王、尊者們，無論認證的為誰的轉世，沒有一個能佛降甘露！如果有的話，你們能指給我旺扎看看嗎？他能降下甘露我就向他頂禮，俯首為弟子。謙虛謹慎都還沒有達到，只會虛吹浮誇，還佛降甘露呢？如果繼續胡說八道，那只有降到地獄才是真的。今後大家要認真注意，一切聖凡的取捨全都要看他穿著的段位釦裝！！！拿128條來鑒別他們的正邪知見！！！否則你必然上當受騙！！！”

    聯合國際世界佛教總部

   二零一六年七月二十二日

                               聯合國際世界佛教總部公告

                                             （公告字第20160109號）

  有很多學了觀音大悲加持法的人在為眾生做加持，這本來是件善業之事，可是有的機構藉觀音大悲加持法虛吹抬捧自己的 主法師，比如聯合國際世界佛教總部公告第20160108號第二頁中說：“只要一個行人獲得藍釦二、三段，或是真正虔誠的佛教徒，遇上擁有那些法的上師，就可有資格獲得傳授你們說的那些功法（包括觀音大悲加持法）……那些法都分有三個次第，如果能為大眾作加持，讓人顯起幻相幻動，這是生起次第階段，當天學法當天就能為大眾加持顯境！！！”公告明文清楚，竟然被這些懷有私心的人虛吹成觀音大悲加持法是“以主法大法師實際修持的證德、證量和證境，奉請南無觀世音菩薩降臨壇場……”，這樣的虛吹嚴重違背佛法真理，嚴重惡劣公開違背聯合國際世界佛教總部的公告內容，違背旺扎上尊宣佈的定論，上尊說，此類荒唐、令人髮指的行為本該予以立刻免除一切職務，公告於眾，但念其多年修行功德，暫不追究，但這些故意偽造假相、造這種虛幻包裝的人，必須要閉門思過，深刻懺悔、革面洗心！更可惡的是，這種人違背了南無第三世多杰羌佛說法，南無羌佛在說法中說到：“最容易修的，就是觀音大悲加持法，祂不需要其它的任何道行聖量，只要具備傳承力就夠了，當天修，當天成功，第二天就可以召集人，為大家作加持，將其帶進境界……觀音大悲加持法，最重要的是無私利益幫助大眾，不是借用大悲加持法來收供養斂財，作為個人貪得。另外，觀音大悲加持法是觀音大悲心積聚之力，因此，每場法會的最後結束必須要帶領大家作放生結行，若主法者只祈禱觀音菩薩加持，而不在當天作放生之實和私下貪拿供養金，該主法師必然是附佛外道或者是妖人，而參加法會接受加持的人不但得不到真實受用，反而會罪業上身，所以參加法會的人，作供養是應該的，但為了安全，最好是協助法會人員把法會收到的所有供養金，親自安排在法會的主體放生結行上，以及法會的相關開支費用上，如租場地、主壇師等人的車旅食宿等，否則罪業不只是主壇師個人受報，參加法會之人罪業可大了。當然，我說到的只是有關觀音大悲加持法的原則問題，不牽連其祂法的律規。”所以，觀音大悲加持法會最重要的一部分就是放生結行，若沒有放生，則違背觀世音菩薩的大悲本諦，這是嚴重犯戒的行為！過後不但無善功德增長，還會增加罪業。

    另外，三個多月前就已經通知，要求大家將聽聞學習南無第三世多杰羌佛的佛法修行以後，自己在日常生活當中，如何變得善良慈悲、關心愛護大家、為大眾服務、救災扶弱、護法揭魔、反對騙子邪惡等等，將個人的心得報告和團體的活動情況傳過來，但是，儘管這訊息已經通知大家了，可是有些機構還沒有將這些資料傳過來，如果這些機構再不行動，聯合國際世界佛教總部將公開公告曝光這些為師之人的名單，因為你們所謂的修行學佛，根本就不是付諸實踐的行持，而是空洞的唬弄大家，並不是具體為大家做好事的行為。

    聯合國際世界佛教總部

       2016年9月12日

                         聯合國際世界佛教總部公告

                                       （公告字第20160110號）

                 自聯合國際世界佛教總部的第20160109號公告發出以後，有些修觀音大悲加持法的人作了懺悔，釋隆慧法師也認真作了檢討，說這是她的錯誤，她已經清整了幫她寫文稿的人員們隨便亂講的嚴重錯誤，法師態度端正，體顯了一個上師的立場，這是修行的行為。可是，有另外的上師，卻藉這件事來妄圖包藏自己的不淨業，他知道自己在聖考場考不上高段位，因此便通過弟子提出一系列荒唐的邪惡幼稚的反對，其目的在於不經意中表達修觀音大悲加持法私下拿供養金是應該的、佛教的成就大小和聖人不是能用聖考來定的，他表示不認同聖考。

    總部認為，此人提出的說詞完全是邪惡見，不值一回。認不認同聖考不重要，關鍵是與你同場入考的眾多人中有比你強的人，打破了結界、走進平安地，而你為什麼破不了結界、走不進平安地？這就證明你是不具備這一級道行的。總部決不允許欺騙眾生的這種邪惡心行猖狂亂世，既然你不認同聖考得出的段位，而非要以凡充聖去騙大家，那就把你的書面筆試百題答卷公告於眾，讓大家看看你聖考的段位是否符合你的筆試水平，大家會看到，結果是完全符合！你聖考的段位是正確無偏的，是與你的書面筆試水平相符合的。可憐的是，你對經律論的書面答卷只得曝光，一個只考到二、三十分的人，對百分之七十的經藏、戒律、論學都胡說八道、一竅不通，還會有人跟你學嗎？如果你現在真正懺悔了，還來得及，因為佛菩薩總是希望眾生轉惡成善的！棄邪歸正、棄惡揚善，才能立地為師。

        聯合國際世界佛教總部

    二零一六年九月十七日

                          聯合國際世界佛教總部公告

                                    （公告字第20160111號）

           重要提示

  《學佛》一書，是解脫成就的至寶，出版後，很多真正學佛無私善良的人、行正法的上師們都紛紛訂購，但有部分為師者，卻裝作不知道，沒有訂購這本至寶佛書。這是為什麼？要弄懂個中端倪，首先就要了解南無第三世多杰羌佛在此佛書中所說的法是什麼目的。該佛書是教大家學做好人、善良人，由善良無私的人進而做真正的佛教徒、做合格的行人，由行人成就為聖人！但是，對壞人來說，這本寶書就如同一面照妖鏡，邪惡妖師們看到，則魂不附體，他怕佛弟子們從寶書上鑒別出他隱藏的醜惡面目，所以，佛書出版後，他裝作不知道。而好上師看到此寶書，心生大喜，馬上訂購宣傳，乃至與人結緣。可是，騙子師、妖人師，雖然狡猾，卻忽略了自己是一隻狐狸，尾巴總是藏不了的，至寶的佛書必定會傳揚世界，怎麼瞞得了哦？佛弟子們，如果你的上師不積極宣傳這本寶書、沒有大力弘揚，沒有符合該寶書的言行，當你們看到這本佛書後，自然會對比出某某上師為什麼不訂購此佛書，就知道該師是騙子、是妖人，還是正法之師了。在這本佛書的第一頁，南無第三世多杰羌佛說：“你們記住，我今天為你們說的《學佛》這個法音，會出成書，今後凡是要來接受我為他傳法灌頂的人，必須把這本書帶在身上，沒有學這本書的人，我不會為他灌頂傳法。來見我，會有人首先與你面談，看你身上帶了這本書沒有，如果沒有帶這本書，沒有認真學習，我不會見他（她）。我的弟子們，如果是一個為師者，身邊凡沒有這本書，那他就是不學好的騙子，任何皈依他的弟子馬上離開！！！否則必受罪業污染，這是為什麼？說明這個為師者對眾生不負責任，不行正道，只想做騙子坑害佛弟子，我斷言該師給追隨他的人規定的條條框框，一定是斷章取義、篡改經教內容、錯綜百出、違背教戒、邪惡充盈的！！這種上師百分之百的不是妖人就是騙子！！！無論他（她）打的是什麼人轉世、地位有多高，哪怕他的身份是尊者、大法王、大活佛、大法師，他都只是一個披著上師外衣的壞人。”請注意，無論你是什麼人、為什麼事拜見羌佛，如果你不讀這本書，第一步面談就會被拒之門外，哪裡還有資格受到佛陀的接見呢？不要說羌佛為你灌頂傳法了，門都入不了！

    聯合國際世界佛教總部

        2016年10月12日

        聯合國際世界佛教總部公告

         (公告字第20160112號)

          只有聖考才能得出真相

佛教界中有很多好事者，喜歡吹噓某某上師是聖德，而相反又喜歡舉例講說另外的上師不是好人。從古至今，是與非在眾生世界一秒鐘也沒有消停過，無論是好人、壞人都會遭致兩種議論，有說好，有說壞，聖人和騙子也同樣遭到這樣的評說，再壞的騙子也有人宣傳他好得很，再好的聖人也有人污衊他壞得很，也有人讚嘆他是聖人，公說公有理，婆說婆有理，難辨真假，這些是是非非，主要是各自的派系觀點造成的。到底誰好誰壞，凡夫是絕對看不準的，所以才會有成王敗寇，誰是聖誰是凡，鑒於此，為了幫助行人們找到真正的好上師，本會才實行了百分之百準確無誤的文考和聖考。按照南無第三世多杰羌佛的說法：「為師者必須經過經律論的考試。」本會設立了經律論百題的考試，要測定一個為師之人的成就大小，是邪是正，只有虛空的佛菩薩才能確定，由旺扎上尊主持聖考，莫知教尊、祿東贊法王、開初孺尊擔任副聖考，文殊菩薩的聖諭卦由七師十證修法後，是交給入考人在暗地裡自己打的，入考人進入八風陣展顯修為、道行，打破吉界走進平安地，取得幾段幾釦，每位考人自己破陣考到的段位級別，是百分之百與自己打卦的段位完全相符合的。現在已經入聖考二百多人了，還沒有出現過一個人所破陣的段位級別與自己的打卦不符合的，個個都是聖考段位與卦顯段位的應證完全絲毫不差，考人全部都口服心服，因此本會說是聖是凡，是正是邪，是好人是壞人，唯一只有佛菩薩才能百分之百定性，而普通人的好壞言論是非曲直，是不能作為標準的，常人是無法正確辨別真假的，比如說三十年前的台灣人說蔣介石好，讓人們生活幸福美滿，說大陸不好，讓人們窮困到極點，生活在水深火熱之中。而大陸卻說台灣人無吃無穿，還用飛機投食物到金門作救濟，到底哪一個說的是真的？又如窺基法師、馬爾巴大師、密勒日巴大師，他們的行舉曾遭到不好的評價，後來如何呢？竟然都是大聖德！！因此觀察一個為師者的成就大小，正邪好壞，必須看他(她)經過聖考取得穿著的段位裝，並拿南無第三世多杰羌佛說法的128條知見應證他，除此，世人之傳說不可取信，因為凡夫沒有能力觀照內在的本質。

    聯合國際世界佛教總部

       2016年10月18日

                          聯合國際世界佛教總部公告

                                          (公告字第20160113號)

               莫知教尊說：「竟然有人寫成文字冒稱自己是了不起的上師，要弟子每天唸誦，簡直不知羞恥！我的師兄旺扎上尊跟我一樣，都是藏傳活佛，之前唸四皈依，現在改行三皈依了。」這兩位大聖者，為什麼要改四皈依而行三皈依呢？其實凡是說三皈依不完整的人，一定是佛教的外行，或者就是騙子，除非祂是如觀音菩薩、文殊菩薩之類巨聖德，最正規的皈依就是三皈依，而不是祖師們後來添加多一條的「皈依師」。我們佛教在這個世界上的教主是釋迦牟尼佛，三皈依是釋迦牟尼佛制定的，無論他是再大的祖師，都在釋迦牟尼佛之下，今天可以斷言保證，說三皈依不完整的人，絕對不是金釦聖德，金釦聖德不會說這樣罪惡的話，不相信你就來電佛教總部諮詢他的段位級別，要明白，皈依是皈依的三寶佛、法、僧，而不是上師，因為上師必然有正和邪兩類，至於密宗加進了「南無咕嚕貝」，當然如果是大聖者之師也是可以的，但密宗講究的依師成就，利用《上師五十法頌》強行控制弟子尊師第一，這個是有嚴重問題的，你思考過嗎？你的那位皈依師是第一大聖德嗎？是菩薩嗎？五明在哪裡？有佛陀大嗎？排在佛陀前面難道無罪嗎？更可怕的是，如果你的上師不是聖德，而是一位騙子或妖孽之師，你依師成就，那必然成為騙子或妖孽了！！！我們在事實中看到，只要是聖者上師，就絕不會稱自己是了不起的上師，凡是強行規定弟子尊敬他(她)的人，沒有一個是好東西，如果是真正的聖德，會下文強行弟子尊敬他嗎？會在乎弟子對他不好嗎？現在世界上打著傳承大招牌的邪師、騙子師遍地都是，這麼簡單的理你為什麼不明白？當然，如果你依止的是如觀音菩薩、文殊菩薩、蓮花生大師、馬爾巴大師、宗喀巴大師、吉美林巴大師這樣的上師，那祂們規定尊重依止祂們成就是對的，因為祂們弘揚的都是釋迦牟尼佛教法，儘管如此，祂們頭上頂的也是多杰羌佛、釋迦牟尼佛，懂了嗎？這世界只有「佛教徒」，從來沒有聽說過「師教徒」，難道不是嗎？其實凡是佛菩薩都不會考慮眾生是否誹謗自己或讚譽自己，不會要弟子必須尊敬祂，而總是以慚愧自居，利益他人，南無第三世多杰羌佛就是活生生的實例。小心點哦！不要被那些膽大包天連釋迦牟尼佛制定的皈依三寶都敢破壞的人妖們，把你給騙了，讓你去當「師教徒」妖孽子孫，你現在皈依的那一位上師，考上的是幾段呢？是金釦聖德嗎？你應該看一下千年難見的錄相，也許被我的拙火把他燒垮架、猖狂逃命的就是你的皈依師吧！就算那場法會沒有他的影子，但是他考上的段位會說話，矇混不過關的！

    聯合國際世界佛教總部

        2016年10月31日

                聯合國際世界佛教總部公告

                       （公告字第20160114號）

                              不看公告的報應

             近日有很多佛教徒向聯合國際世界佛教總部咨詢，提出一些很愚癡的求證，說他們的上師是很有名氣的人，是南無第三世多杰羌佛的親信弟子，因此該師成了他們心中的大聖者，但這些上師的開示又不符合南無第三世多杰羌佛說法的法音和佛經，在實際觀察中，該師的言語行為又是凡夫的表現，很多地方讓他們想不通，造成疑惑，很煩惱，他們對該師無法判定好壞對錯，要怎麼辦？

    以上問題早已不是問題，公告多次提醒大家，講得非常清楚，告知了你們鑒別正邪好壞的方法和標準，現在問你，你的上師是大菩薩嗎？考到金釦三段上尊了嗎？根本不具作開示的資格！！！你們這些人不看公告，非要願意上當受騙，本會為你等不聽教化的人深感痛心！！今天不得不講出雖然不好聽、但屬於實在的話，那就是：不按公告識別好壞的你們活該上當受騙，這是不看公告、不拿公告去核實正邪、不聽南無第三世多杰羌佛教導的報應！羌佛以一切眾生為親人，沒有哪一位上師例外是親信，只有在考試中得到高段位的上師，才是佛陀首先培養的人，因為佛陀要的是真正學佛修行的人，希望他們成就越大，越能幫著擔挑如來荷擔，大悲廣利人們、諸有眾生。

    真聖者與假聖者、成就大與成就小的差別，必須在段位釦裝上看事實！！！因為這是為師者用盡全力，從考試中獲得的實際地位身份。誰也不願在考級上低人一等！！！

    再次提醒，如果你們還照常不看公告去核對、不看段位釦裝、不弄懂《學佛》這一寶書，不拿128條知見去印證，你等只有繼續被騙的報應！！！本會幫不了你，也救不了你。

        聯合國際世界佛教總部

           2016年11月22日

                聯合國際世界佛教總部

                                            特別公告

   望大家看到以下公告，互相傳遞功德無量

                 經過這兩年對為師者和行人們的書面考試，從實踐中驗證出，具有尊者、法王、大活佛、法師稱號之上師身分的人，他們的經律論書面答卷成績，百分之九十八的為師者都沒有考過六十分，有的法王、活佛，只考到二十幾分。旺扎上尊說：「我一直認為社會上有很多著書立說的法王、大活佛、堪布、法師、居士，存在著嚴重違經叛教的邪說，恩師羌佛對我說：『你的認為有些理，但不盡然，聞聽我說法的那些上師級的人物，也好不到哪裡！大多數的沒有真修行，並沒有如法按照我的教法去做的。』現在看來這些聽聞南無第三世多杰羌佛法音的法王、活佛、法師，確實是如佛陀師父所說的，並沒有幾個按南無羌佛的法義教導去如實修學的，對南無羌佛的法義教導十分之二、三都沒有得到，整體看來比沒有聞聽南無第三世多杰羌佛法音的那些法王、活佛、法師、居士雖然要好一些，但畢竟對經律論佛法還不甚通曉，如此佛理見地，不由得讓本總部擔心眾生被誤導，鑒於此，總部馬上進行了調查，發現竟然有幾位在世上名聲響亮的為師者，不但胡亂編講開示，還自己借用經律論上的一些句子，進行斷章取義，混進自己的邪說造句，胡亂編竄修行、修法、回向、發願、戒律條例規定，以假儀軌、假佛法，讓弟子照辦修學，以此控制弟子效忠他們。借用修寺廟精舍等收供養，殊不知，修寺廟精舍，有功德無量，有罪業無窮的差別，你供養的資金是用在大聖德主持的場所呢？還是破戒邪師主持的場所呢？你的那位上師是真聖德嗎？是幾釦幾段聖德呢？明確告知行人們，據我確切所知，真正能為大家增長無量功德的寺廟是聯合國際世界佛教總部將要修的古佛寺和聖蹟寺，與其他寺廟是完全不同的，有天地之差，乃至是天堂與惡道之別，也許你們想問個為什麼這麼奇怪，因為古佛寺將敬請南無第三世多杰羌佛主持，這是任何上師的功德力都無法沾上邊際的，旺扎上了，尊說：「我旺扎都不具資格主持這功德無量的寺廟，只能沾一點邊。捐贈這兩所寺廟才是真正為自己建立功德，其他的寺廟就得根據主持者的級別和正邪知見來判斷，有功還是無功，有多少功多少惡業，如果你資助錯了，不但無功，反而惡業上身。」以上提到的佛教外行，在違經叛教邪知邪見中，犯下了不同的錯誤和罪業，有的錯行少一點，但也有意無意冒稱聖者，只能說還沒有到妖魔地步，有的就是徹頭徹尾的邪惡妖師，誤害弟子，把大家帶入三惡道中。總部曾再三公告，沒有達到三段金釦大聖德地位的上師(三段金釦也就是大祖師級的大聖德)，是沒有資格作開示的，哪裡還有資格編寫竄改修學法章呢！！！不通經律論法必然錯誤妖論，更況自己編寫的東西不具法脈傳承，因此沒有傳承悉地的加持力，凡跟著修煉的弟子們，必然惡業纏身！現特通告，希望一切行人為了自己不被所害，應把你們上師傳給你們的修學課本，唸誦的那些文句，速傳總部，以便鑑定，看是否為傳承正派的佛教。現在經考試已徹底證明了，百分之九十八的人都還在佛法、佛教、佛學門外徘徊，自己都還未通達法門，竟然還大膽違法竄改傳承法章，黑業太大！如果你的上師不同意把他教給你們的那些東西交來總部審查，或者你擔心曾發過願、賭過咒效忠他，不敢違背誓願，這時你應該很清醒想一個原則問題，如果你的上師是魔君、妖孽、山精、水怪、血光厲鬼，你也要堅持你的發誓效忠於他，你最後獲得的必然是三惡道罪報，因此在邪惡面前發的誓，切不可執行，反而要當下懺悔，改惡向善，你的上師是邪是正，一切要觀察他考試的段位，以佛陀所說的128條知見鑑證他，就會知道他是什麼人或者把你所學修煉的法本，拿來經聖考應證鑑定，就會當下看到是正是邪了，只有這樣佛教徒才會安全，才會行於正道，否則悲慘永恆。現已有幾位為師者，在還沒有看到公告之前，就交出了他編寫的邪論亂章，這是值得表揚的，說明他知錯能自覺懺悔，能改就具善可諒了。望看到通知的為師者們，如果你未證到三段金釦大聖德，又竄改了經律論、摘句抄章，編寫了沒有傳承的修學課本，要當下深刻懺悔，通知你教的人停止修學你竄改的課本，及時把資料寄到總部，由旺扎上尊根據你原有的錯罪文句更正後（當然也有統一的傳承儀軌，那是要經過灌頂傳授的），再交給你本人，由你發放給你的那些人，重新修學。上尊說：「我的恩師南無第三世多杰羌佛教導我們說：『這個世界上有兩種人，一種人有自知之明，另一種人是自作聰明，前者是會稟持眾善奉行，諸惡莫作的原則，知道哪些事該做，哪些事不該做，不錯因果。後者是自私自利，圖為惡業，謊言騙人，以為避過了大家，終歸還得露出馬腳，假的畢竟是假的，古云“要得人不知，除非己莫為”。』違戒騙人的為師者們，要清楚你做了壞事是隱瞞不了的，就算你擋住了部分人沒有上交，但總有一些人會傳來你給他們修學的課本求證的，那時你的後果悲慘，這是因果，如果是這樣，我將根據你的邪論原文公諸於眾，胡來亂講的為師者們，你們願意主動交上來審查呢，還是願意繼續危害欺騙大家，等到公諸於眾的這一天呢？到那時，南無第三世多杰羌佛救不了你的，南無釋迦牟尼佛也救不了你的，我旺扎慚愧比丘根本就不救你，因為我的職責是保護正法，清除邪說，利益行人大眾，教育妖師騙子。大家還要注意，這一次你們主動交來，我為你們更改後，我不會點名批判，但以後如果重蹈覆轍，舊步邪途，再胡編亂說，矇騙大眾，就不會出現原諒的機會了。」

    聯合國際世界佛教總部

      2016年12月11日

           聯合國際世界佛教總部公告

                 (公告字第20170102號)

本總部經過經律論百題書面考和聖考，幫助學佛修行人在世界各地，考鑑出了七個不同級別的師資，為佛教徒分辨上師的師資程度，取得了巨大成就，在佛史上又立下了一里程碑，南無第三世多杰羌佛說：「你總部考核出來的善行師資，但並不一定是本質上的道行成就者。一個為師之人的好壞正邪，應從全面的德行、經教、修為上來考量，善德行人也有知見偏邪的現象，偏邪了，不改是妖人，知錯當下改，說明在修行，總之，眾善行，諸惡莫作，就是好的。」確實如此，現在發現有考不上段位的人，冒稱考上了段位行騙，又有拿到藍釦段位的某些上師，找藉口不穿段位釦裝，這些人暴露出了強盛的凡夫本質世俗面子，根本不是有德有道之師，怕弟子看不起，其實這就是騙子邪師的本質露了形！！！為什麼考到高段位的上師會有騙子邪師呢？這不矛盾嗎？完全不矛盾！這是立聖考規章上的原因，聖考規定「金剛陣」只針對聖者轉世和聖量道行入考，考人基本上都不敢報考，乃至進了考場的人，見到場上前考者現慘狀，辯稱自己道行不夠，當場申請退考。而八風陣不同，可以用單項特長入考，這就猶如一個運動員冠軍，並不是冠軍都是多項運動的強將，游泳冠軍不具射擊冠軍的能力，而射擊冠軍不具舉重冠軍的本事，是以各自的特長所奪得的冠軍。聖考八風陣也是如此，不會全能的。從一些考上段位的著名上師給他們弟子們修學的儀軌課本，就很說明問題，那些為師之人，打的是南無釋迦牟尼佛和H.H.第三世多杰羌佛的佛教傳承，暗地裡卻反其道而行之，自己斷章取經改法，亂寫胡編違背佛教的妖言邪論、無傳承加持力的假儀軌，讓弟子拿來作功課，控制弟子，有的上師知道自己做錯了，作了懺悔改正，佛菩薩會原諒的！有的到今天還裝糊塗，繼續行騙，此類即是妖師無疑，弟子們由於是外行，只看表面身份、名氣大、地位高，就認為遇到了大菩薩，哪知道此類上師初果羅漢都不是，竟然稱尊者，殊不知忠誠騙子師的人早已上當受騙，但是這些邪騙人物為什麼會考到段位呢？因為在入聖考的時候，該人是拿專長功德來入考的，不是拿罪惡妖言報寫文書入考的，所以在專長功德方面，因果不昧，必然獲得行持功德的段位。如果為師者建立了大功德，又能正知正見，依正法修，那就是優秀上師了！！！還要注意：段位高低與邪惡、騙行是無關的。所以行人們要向聯合國際世界佛教總部諮詢一切，才能清楚真實的情況，除了必須觀看任何為師之人的段位釦裝之外，還要拿128條知見印證！！！拿《學佛》一書核對言行！！！方可徹透是正是邪、是騙子師還是妖師，其師言行是否正知正見，大悲利他？只有這樣，行人們才不會上當受騙，也只有這樣才可找到良師學到正法，福慧圓滿解脫無礙！

        聯合國際世界佛教總部

          2017年1月24日

        聯合國際世界佛教總部公告

               （公告字第20170103號） 

   因海老和尚圓寂後創下佛史新聖蹟

            今天，我們聯合國際世界佛教總部在這裡既難過又高興歡喜地宣佈大家一件震驚性的大事，我們心目中偉大的聖僧、聯合國際世界佛教總部經律論三藏總導師因海長老，功行圓滿離開我們了，從此世界上失去了一位頂級的大聖僧。長老在毫無病症的狀況下剎那圓寂，根據美國法律，必須由醫生寫出死亡證明書交政府存檔，可是醫生無法找到病因，只得按照事實寫上心臟停止跳動過世。我們無法接受聖尊突然離開的事實，特別難過，但我們又特別高興歡喜，因為聖僧返回極樂世界上品蓮台了。其實，早在去年十二月三十日，旺扎上尊在聖考結束的講話上就公開預言說：“有一位曾九疤放光破暗室的聖僧，是我最尊敬的當今世界第一高僧，明年一月中就要離開我們了，圓寂後會為佛教史上創下沒有過的聖蹟，大喜事喔，應該歡喜慶祝。”果然，今年一月十五日，因海長老圓寂了，旺扎上尊特地書作了讚頌偈：“因海和尚功德耀天地，九眼放光戒疤破暗關，大悲菩提隱者留其名，乘愿返回極樂上品蓮，聖尊寂後肉身大神變，開創佛史圓寂新聖章。早共深山洞關修，晚同正教親佛陀。佛弟子慚愧比丘    旺扎公博 合掌，二零一七年二月十五日。”上尊除了書作讚頌偈之外，還講述了老和尚的神聖事跡，說明了老和尚的大悲菩提功德照耀天地，為人間娑婆世界播下了如來正法的法緣，讓釋迦佛教重現正氣輝光，把兩千年後佛法逐步混亂、邪師妖孽外道騙子亂世的污穢現象，曝展於光天化日之下，讓佛教徒們找到了回歸佛陀正教的路徑。聖僧圓寂後，連指頭指甲都在繼續長，展顯了佛教史上從來沒有過的肉身大神變，化現出莊嚴殊勝的聖蹟，為佛教史上創立了圓寂以後在第十日開始脫胎換骨、二十幾天變成另外一尊莊嚴無比法容的紀錄，因海長老留給人間的驚世聖蹟，印證了旺扎上尊的預言。長老圓寂後，七眾佛弟子晝夜恒時守在長老肉身前面，每一班以十六人到八人換班念誦觀音聖號，一分鐘也沒有斷過。另外，還在現場每天三場大法會，從第十天，大家見到長老的肉身一天一天地開始神變，發出異香、放光。覺慧、隆慧、香格瓊哇、若慧、妙空法師和龍舟仁波且等用手摸壓老和尚的法體肉身，發現竟然堅硬如石，眾人驚得目瞪口呆，讚不絕口，旺扎上尊為此大為震怒，呵斥說：簡直是一派胡鬧，怎能用手去摸壓聖尊法體？法師們只得說是佛陀同意摸的，上尊啼笑皆非，說：你們看看阿秋喇嘛講阿瓊堪布那一篇文章，就知道為什麼不可觸摸了，好在聖尊地境太高，沒有受多大影響，不然，佛史上首創的唯一聖蹟就沒有了，大家不可以再這樣亂來了。世界中華殯儀館為因海老和尚服務的專業人員也讚歎不已，說太神奇了，圓寂二十幾天了，不但皺紋消失了，竟然骨骼肌肉變得很豐滿，成了另外一個人，指頭指甲也長長了，我們在殯儀館工作了二三十年，從來沒有見過，也沒有聽說過，大師修得太好了！因海聖僧如此浩瀚功德，卻從來不沾名利地位，隱居深山，老和尚曾給旺扎上尊一首偈語，說：“自古聖賢多寂寞，唯有隱者留其名，諸惡莫作眾善行，不邪不騙大悲心，臘子並非宗派人，善行功德入法門，若求正法得高峰，隨我直拜佛陀宗（佛陀宗就是十方諸佛的宗教，也就是釋迦牟尼佛真正的佛教，而不是添加了後人派系改變過的佛法，佛陀宗直屬於佛，沒有什麼這個傳承法脈、那個宗派體系）。”長老還告訴上尊，最好、最高的修行佛法是《解脫大手印》。其實，旺扎上尊早年前與長老初會時，就觀照到佛陀降世了，他請長老幫忙引薦，長老以佛陀尚年幼、還未開啟弘法因緣謝絕了上尊的請求。上尊終於十年前隨因海長老拜在佛陀座下學法，進入了佛陀宗（也就是正宗佛教，並非祖師的法脈派系，而是直屬佛陀的親傳教授），上尊說：他早年與因海長老在深山洞中閉關修法，在長老處學了很多東西，長老有說之不完道之不盡的聖量功夫和大悲大智行持德境，包括金剛陣的陣法也是長老傳授給他的，金剛陣的金剛並非獨一的顯宗、密宗，是直屬佛陀的佛教，比如金剛經上的八大金剛，唐密的穢跡金剛，藏密的時輪金剛、大威德金剛都在法義中，這歸納於哪一宗呢？根本就不是哪一派的傳承法脈，而直接就是正宗佛教，因此是佛陀宗，不是祖師派系法脈。長老的聖量功力強大得很，旺扎上尊曾無意之中見到老和尚頭頂的九個戒疤放出毫光，把黑暗的關房照亮得如同白日，讓非人類道的眾生當下得到超渡，這是早年的事。晚年他與長老一同親近南無第三世多杰羌佛，在佛陀處受到了佛教中最頂級的境行部灌頂和最無上的佛降甘露大灌頂。上尊說，老和尚是“解脫大手印合修大悲勝海紅觀音”的大成就者，是極樂世界乘愿再來大聖，現已返回淨土上品蓮台，以老和尚證到的登地境位來說，我就慚愧了，聖尊雖然走了，但他以自己圓寂以後的肉身為佛教立下了巨大的功績，這是歷史上沒有過的聖事。大家去把剛圓寂十一小時的照片與後來神變的照片相比較，就能看到神變到了舉世亙古未有的殊勝莊嚴程度，我們只能說，殊勝、莊嚴，聖蹟無比，正法有源，眾生有福！！！這是真正如來正法的所在源頭之處，因海老和尚示現圓寂後神變的聖蹟，讓人們了解到了當今世界真正的佛法、能解脫成就的大法就在人類，就在南無第三世多杰羌佛處！！！

大家可以在聯合國際世界佛教總部請到因海聖僧圓寂後的兩張法相對比照和早年的法相以及對聯和旺扎上尊書作的讚頌偈。

聯合國際世界佛教總部

二零一七年二月二十二日

                聯合國際世界佛教總部公告

               (公告字第20170104號)

                  妖人的醜惡面目暴露了

現在這個末法時期，妖孽騙子們已經混進我們佛教裡面來了，他們破壞正法，詐騙傷害眾生，大為猖獗，佛弟子們很容易上當受騙，那怎麼樣才能識別、捉住這些妖人邪師騙子呢？旺扎上尊說：妖孽們是狡猾，但再狡猾也改變不了妖孽的本質面目，只要是他們覺得有機會破壞正教佛法，他們就一定會很快跳出來，因此，要捉住這些妖人邪師騙子，現在用一個簡單的辦法，叫口袋陣，就可以輕易捉拿這些妖孽們，讓這些人妖騙子暴露在光天化日之下。比如這一次就可以藉用因海長老的圓寂來醒示大家，讓行人們看到人妖騙子的本質，如果不信，只要一試，便見真偽。鑑於此，便把因海長老十幾年前被迫害，和現在大成就的聖事講了一下，果然這一辦法太靈驗了，這一試，妖孽騙子們一個個地鑽進了口袋陣，暴露出來了他們的本質，妖孽們認為抓住了好機會，便斷章取義，加進無中生有的誹謗，展開了破壞佛法的大肆講說，而因海聖僧舉世無有的大成就，他們卻隱瞞不提。這些人妖騙子的行為證實了旺扎上尊的開示，徹底暴露了他們是妖孽轉世的子孫！事實是因海長老在十幾年前，曾為了償還過去世的因果債，受到了迫害，足筋被壞人挑斷了，長老死後五天，突然復活過來，第一句話就說：“不可對下手害我的人有一點傷害的行為。”可是老和尙的足筋已斷，走不動了，南無第三世多杰羌佛做了特別加持，當天足筋就長回去了，老和尙還當場把一個一百三十多斤重的人抱了起來，走了幾步路，從那時到現在，老和尚沒有任何災難，也沒有任何病，最神奇的是，每次體檢，長老的身體與年輕人一樣健康。這一次老和尙是在毫無災難，毫無病症的狀況下，突然剎那在一秒鐘的時間離開的。圓寂後，第十天肉身開始神變，把剛剛圓寂時候的骨骼瘦削、滿臉皺紋的容貌，變成了非常圓滿莊嚴的容貌，完全成了另外一個人，而且指頭、指甲在圓寂之後還繼續長，都長長了，這是佛史上從來沒有過的聖事，因海老和尚建立了佛史上從來沒有發生過的，圓寂後神變這一聖蹟功勳，但是身為妖孽者的本性，決不會按公告的正確信息去說的，他們不宣傳長老的聖蹟，竟然把十幾年前足筋斷了的事，說成是現在，大肆渲染誹謗，還編上無中生有的假話，說因海老和尙是被打死的，妖孽們卻沒有想過在美國，不要說是打死，就是打傷也得坐牢！而且醫生已經證明了這一點，找不到任何病因，因此在政府必須存檔的文件上，只能寫“心臟停止跳動”。這種編造污衊聖僧的人妖們，必墮地獄，誰與這些妖人接觸，妖人的黑業就會轉到誰的身上，終身無法受到正法灌頂，沒有解脫的機會了，大家百倍警覺，馬上離開這些妖孽騙子，否則就晚了！！！

以上旺扎上尊的宣布，非常重要，大家引起百倍警覺，可能妖孽騙子是你的上師、師兄姐妹、朋友，就在你的身邊。

    聯合國際世界佛教總部

       2017年2月24日

                             聯合國際世界佛教總部公告

     （公告字第20170106號）

不在“百場聖會”現場修的任何法會，都不是“百場聖會”

       現在，很多地方都在安排開“百場聖會”，立這個名稱來定法會的命名，實在讓人啼笑皆非，因為大家沒有弄清楚什麼是“百場聖會”才搞錯了的。你們開的不是法定名稱的“百場聖會”，而是一種法會。開一百場法會是成立的，是好事，但是，要開“百場聖會”是不成立的，因為“百場聖會”是固定的聖人、緣起、地點、時間、功德力形成的這麼樣一個聖會。

    首先，大家要弄清楚什麼叫“百場聖會”？“百場聖會”是一個巨聖大法會的名稱，這是特定的名字，聖會是指由巨聖所主持的法會，稱之為聖會，而“百場聖會”更是一個特定的緣起形成的聖會，不是修一百場法會就叫“百場聖會”，如果是這樣的話，那不成了修一千場法就叫千場聖會嗎？有的大寺廟每天都做早晚課誦，每一堂課誦都是一場法會，其中有的人參加了幾千場這樣的法會，為什麼還不具資格受到“本尊法緣灌頂”（該灌頂要與本尊面見，親告法緣）呢？虛空本尊到現在也沒有跟他面談過一次呢？因為雖然法會開得多，但他不具“百場聖會”的功德！更要明白一點，“百場聖會”是由南無第三世多杰羌佛親臨開光“百場聖會”的殿堂和聖地，當時羌佛開光之前，陰雲密布，烏天黑暗，下著暴雨，而佛陀一開始施法，所有陰雲突散，無影無蹤，暴雨當下立停，頓時成了萬里無雲，一片藍天，此時突然從遠處飛來了上千隻金剛鸚鵡，圍繞著開光的觀音殿盤旋，這是準備供奉因海長老肉身的殿堂，眾鸚鵡叫聲震耳，似乎房屋和大地都被牠們歡喜入狂的叫聲震動了，連放在桌上的茶水，也被鸚鵡的喝讚聲，蕩起了微波，這聲音比幾十輛汽車同時按喇叭的聲音還要大，牠們繞了幾十圈殿堂後，就棲息在殿堂旁邊的樹上，上千隻鸚鵡呀，實乃首見，拉開了聖會的開場曲。聖會的主持者則是因海長老和三段金釦旺扎上尊。長老已經圓寂，為什麼還會主持聖會呢？大家都知道，長老圓寂後十日開始神變，變骨骼，不但長指甲，而且指頭也在長，都長長了，等等聖蹟，打破了佛史的紀錄，就是主持聖會的一個部分。長老上供聖地時，顯了聖會法，幾十隻群鷹盤旋在聖會頂上，接近大家只有幾層樓高，以表釋迦佛陀之護法大鵬金翅鳥駕臨，另外表法大黑天護法的烏鴉也群起圍繞，鳥語歌讚，而且每一天聖會一開始，鷹、鳥都會盤旋歌讚，這就是因海長老主持聖會表法顯聖的一部分。更重要的是，“百場聖會”必須是在長老身邊法會現場所完成的百場法會！！！有一個不恰當的例子，長老雖然不能拿來和佛陀相比，但是我們借用至高無上佛陀的聖會，便於大家容易聽懂。比如，釋迦牟尼佛所開的“靈山法會”，結束後就完了，而不是哪一個上師或聖德在任何地方都可以自己開“靈山法會”的，因為“靈山法會”是獨一固有的法會。又如七葉岩窟的“結經會”開完了就沒有了，哪怕再來兩百個聖者阿羅漢坐在那裡談說經教，也不是“結經會”了，“結經會”是固有時間、地點、法務、主持聖，是定性獨有的法會。“百場聖會”也是如此的性質。

   法師、仁波且、上師們組織弟子誦經、持咒、唱讚、上供、迴向，是功德的！但必須要清楚，不是“百場聖會”，而這只能叫恭賀因海聖尊功德會，這類法會與“百場聖會”是沒有關係的。旺扎上尊曾宣佈說：增加釦裝段位和受“本尊法緣灌頂”是指參加圓滿了“百場聖會”的人，不是指參加恭賀聖尊功德會。當然，參加恭賀聖尊功德會和放生、做好人好事的扶貧救災活動、真心修行，這是絕對的功德增益，修好行了，成了善良好人，因緣自然具足，這是一定會得到內密灌頂的！內密灌頂是指灌頂師必須具備修取菩提聖水的功力，以此聖水方可作為灌頂傳法的法水之母，否則任何藉口的說辭都是沒有用的，只要沒有法母水（菩提聖水），都是假的內密灌頂。我們有個建議，如果你能把修百場法會、拿來去放生、做好人好事迴向，所獲得功德更要大一些！！那當然是一定要你親自去現場親自做的，而不是他人替你作的。

    聯合國際世界佛教總部

      二〇一七年三月五日

        世界佛教總部公告

          (公告字第20170108號)

  自從本總部公佈聖德考試已經結束以來，收到了一些反映，現在僅就其中一些重要的問題作一嚴肅、決定性的回答。

    首先，必須明確指出，在所有參加陣法聖考的一千多人裡面，沒有一個是八地或八地以上的菩薩，原因很簡單，凡是八地菩薩或以上的，就不需要再參加聖考了！因為他們是早已考上奪得了金釦三段的大聖德。