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                                                      百年未聞的比丘尼

文/蘇靜

 

古往今來,爲了尋找幸福,出家修行者不計其數,到處可見剃度出家的行腳僧尼出沒於塵世之間。出家為僧的人,緣於各種不同的因 果,有因爲衣食壓力、家庭失和、社會矛盾、生活飢迫、災病纏身出家,有爲了求解脫生老病死苦而出家,也有所謂看破紅塵、修法取道、欲步入超人之途而出家,但 真正身處榮華富貴、妻 恩子愛、天倫之樂而出家的,卻九牛一毛。近代的虛雲老法師、弘一法師、能海法師、隆蓮法師就是典型的真正出家代表人物。他們的出家可 以說是一心只在向彌 陀,不帶塵俗染家風。也就是說在下定決心出家之時,他們心中只有佛菩薩,而身在世俗家庭,心在靈山問道。最難得的是他們家庭豐足、榮 華貴樂,本人又才華橫 溢、衆望俯首,乃至桃李滿門、燿祖光宗,但他們竟然說出家就出家,毫無牽挂,甚至連家裏的親人都還不知其出家,突然一文報息,已經在 廟上圓頂,成了披衣頭 陀。這幾位赫赫有名的人物就是這樣無牽無掛的心行,最終他們個個成了世界著名一代高僧。這類的真正出家,世上難覓,幾十年難得一位。


但就在今天,一位比丘尼絕塵而出,撼人心扉。她的出家與前者相比更加非同凡響,因爲她本是一位帶髮仁波切,法號“阿旺德吉”,在中國教壇中頗有一些名氣,於中國二十幾個省都有她的道場,臺灣香港有她的壇城機構,她所到之處均是男女弟子迎接,處處登臺受禮,弟子依止崇敬讚嘆。由於慈悲為本,活動能量較大,她個人的商務公司也特別興隆,說得上是兩重財富,一代大德,對於她來説根本不需要現出家相便可受人敬重,財源豐足,普渡衆生,弘揚如來教法。早在二十年前她便是修學薩迦派道果法的行人,根據阿旺德吉仁波切說,她爲了修道果法,耗費了巨大的心力,精進勇猛修持,可是毫無收穫。當她向薩迦派的巨德上師問及何以沒有受用時,大尊者說,看來你不相應。後來她依止第三世多傑羌佛學習不共道果法的深道境,不到一年就完成了學業,這時她終于明瞭,原來她之前所修學的是公衆都可以領受的道果法,無論好人壞人,善根深淺都可以修,這是世俗的修持法,哪裏是真的佛法啊!是第三世多傑羌佛給她傳了道果法的真傳, 修成了不共道果法的實相境。2011年經三師七證考核,已考取了許多法王都沒有辦法考到的聖德證書。


正因爲她修行精進,大悲為本,利樂衆生,威望震撼蒼穹,而招致個別修行普通之人的嫉妒,造謠破壞,但是阿旺徳吉仁波切毫無嗔怨之心,平靜泰然,忍辱負重,對造謠誹謗者她也予以讚嘆。國際佛教僧尼總會看在眼裏,對社會上的非議無法理解,爲了客觀對待事實,便向聯合國際世界佛教總部提出申請,對阿旺德吉仁波切進行了一場嚴肅求實的考試,考她的道德聖量,考她的證境資格。阿旺德吉受到了侮辱,卻在七師十證的考場上,出神入化,開頂顯道,神識飛出,測應本性。十七位考官現場大驚,個個讚嘆,寫下發誓文書為她作證。


更值得一提的是,阿旺德吉仁波切神識飛出之際,親自見到了佛菩薩,與佛菩薩們同處共語,她感動萬分,當時便在考場將一頭波浪形的秀髮剪下一束,公開宣佈:她曾對觀世音菩薩發下心願,若有一日親見虛空佛菩薩,她就馬上出家,做一個比丘尼,普渡衆生。現在她必須完成願力,出家為尼。 果然很快,在家裏人都不知道的情況下她已在臺灣蓮峰寺剃度為尼了,法號叫證達。她放下了一切世間榮華富貴、天倫之樂,六塵不染,超凡入聖了。


筆者對這位聖德深爲感佩,有緣訪問到當時在場的人士,談及阿旺德吉仁波切當時是滿面羞愧之色,聖德的仁波切内心難以安息, 她說: “我太差了,根本就不是一個修行人,早就應該出家。我竟然拿一個出家的身份來跟佛菩薩講條件,我實在糟糕,要等到親眼看到了佛菩薩才出家,簡直不堪為修行人,我為自己難過。 更不可原諒的是,我已經證到了聖境,爲什麽還要等到現在!”自責之下,難以自禁。


這一番肺腑之言,令我不得不想,阿旺德吉不愧是真正聖德啊!而反觀那些背後誹謗、專營是非的人,你們能做到阿旺德吉的境界嗎? 我幫你們回答:不能。 因爲空話誰都會說,到實際兌現的時候就來一個遮風擋雨、走扭話談。就凴阿旺德吉富足康樂享譽中原卻依然出家,就不是你們能做得到的, 至於她所證到的聖境, 這些人也不想一想自己能沾邊嗎?你們確實應該自省了,難道要帶著謗聖的行爲去下刀山油鍋嗎?


更有好消息,阿旺德吉仁波切——證達大師在僧尼們的帶領下,去做了科學的驗證,她確實脫胎換骨,超越了不共道果, 進入了泥丸道果深道法,頭頂開口三指寬,深洞可見入腦髓。這在專修道果法的法王中,也是難以找到一人爲例的。聯合國際世界佛教總部已經正式宣佈阿旺德吉仁波切——證達比丘尼上人,是真正考過了七師十證的聖德,是爲佛陀們增光的比丘尼、好上師、衆生的依怙。



International Buddhism Sangha Association

國際佛教僧尼總會

3134 22nd St.

San Francisco, CA 94110

USA

Tel: (415)920-9816

Fax: (415)920-9836

ibsaoffice@gmail.com

Website: www.ibsahq.org

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摩訶法王升座 佛教大德群聚 公平採砂落位

http://www.ettoday.com/ 2007/10/05 /334-2167879.htm

摩訶法王(圖中坐最高位者)升座,眾尊者仁波切依採砂數公平落位。

2007/10/05 22:54

洛杉磯訊

二零零七年十月洛城勝義佛城一場莊嚴的採砂落位次第資格法會於三日揭榜了,草坪中央設有頂級黃金法台法王座兩邊,分南北兩座,入法會仁波切共十八人,另有住持法師等。當天晚上摩訶法王修法祈禱國泰民安、世界和平,祝願一切眾生永遠康樂,雖然祇有十八位仁波切,但其地位都是非常地高,其證量功夫也是很上乘的。

參加採砂落位的仁波切中,法會中有蓮花生大師二十五大王臣弟子之一的丹瑪翟芒大達登巴第二世;有曾在勝義浴佛法會上施展道力的阿寇娜摩仁波切及洛松贊尊者,阿寇娜摩仁波切是藏密五大女活佛之一,洛松贊尊者是西藏佛教之父藏王松贊干布的丞相轉世再來;有寧瑪巴創始人釋迦炯乃的四大高峰弟子,有修行第一的喜饒杰布尊者第二世,曾於華藏寺取現量伏藏,有經教、佛法第一的香格瓊哇尊者第四世,曾以菩提聖水降伏非人;有格魯派教主第七世達賴喇嘛甘丹赤巴轉世的丹增洛日仁波切;有噶當派著名於世,長頭禮拜一千多公里,曾以禪為食二十二天滴水不沾的恆性嘉措仁波切;有噶瑪噶舉派第十六世噶瑪巴的總管轉世的噶瑪巴登洛德仁波切,年齡最大者是七十多歲的洛松贊尊者,年齡最小而證量和地位卻最高最為自謙的是十九歲的摩訶法王,他竟然在法台上公開表態說他很慚愧。

當摩訶法王升座中央時,所有的尊者、仁波切、法師們等,一一上法台前跪獻哈達,摩訶法王一一為他們摩頂加持。摩訶法王並於法台上認證了原佛學院院長釋魁智法師為香格瓊哇尊者第四世,同時認證田博元為龍舟仁波切。摩訶法王是真正獲證勝義黃金法台的法王,在通過嚴格的經教學習,在諸多仁波切暨高僧們面前考核,判六大緣起種子無誤,展顯「金剛登台」證量,獲滿分黃金法台位,持黃金法王證,升登寶座的法王。

採砂落位更是神奇。採砂落位是通過佛法神聖莊嚴儀式,祈求加持以達聖證地位順序公平的安排,同一種砂石共兩百粒分成兩組,由仁波切法師們在現場請人刻一新的印張蓋在黃裱紙上,並編上號碼,把小石子包上密封,一組為一號,一組為二號,一號砂與二號砂兩組混合後,從其中採出,其結果所採砂的多少與仁波切們的地位完全相符,比如:丹瑪翟芒尊者採九十顆一號砂,入座一號法台,下座摩訶法王台右邊,第二世洛松贊尊者採砂八十一粒,入座一號法台,下座摩訶法王左邊。喜饒杰布尊者與香格瓊哇尊者與採砂七十九粒,入座二號法台,分別坐於丹瑪翟芒尊者與洛松贊仁波切兩側。恆性嘉措仁波切與噶瑪巴登洛德仁波切採砂少於以上,分別坐於三號法台,坐於喜饒杰布尊者與與香格瓊哇尊者兩側。丹增洛日仁波切與噶都仁波切採砂數緊追以上,分別坐於四號法台,坐於恆性嘉措仁波切與噶瑪巴登洛德仁波切之側。尤其神聖的是,喜饒杰布與香格瓊哇兩人採砂數相同,兩人過去世是師兄弟,均是釋迦炯乃大師的弟子,地位上是平等的,採砂數竟然數據相同,這說明了佛法的因緣定義是神聖的。

筆者有幸參加此一殊勝的法會,也同時以此功德,筆記之,迴向一切人們,願普天下人皆幸福吉祥。

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拉堅二世穿壁亮神功 (遠東時報 2012-4-27)

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籃秀櫻居士盤腿往生 火化拾一百多顆堅固子

http://www.ettoday.net/news/20120215/25360.htm#ixzz1xr651NC7

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