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國際佛教僧尼總會聲明

(聲明字第201301)

 

最近,鳳凰周 刊和一些不明真相的媒體被那麼幾個道德品質敗壞而造謠的人所迷惑,聽信一些莫須有的謠言,對道德 崇高、毫無自私自利、聖潔的世界佛教領袖H.H.第三世多杰羌 佛進行編造、誣衊、誹謗,這裡面不乏有為了得到個人利益而進行的陰謀詭計。H.H.第三世多杰羌 佛是世界上唯一公開宣布不收供養的,事實中已歷歷所見,先例甚多,隨處可見,個別靠收供養為生的 人對H.H.第三世多杰羌 佛不收供養恨之入骨,認為這樣帶頭斷了他們的財路,所以就只得編造出所謂組織詐騙集團、詐騙劉娟 和劉百行等,殊不知國際刑警對H.H.第三世多杰羌 佛經過長時間的徹底調查,最終得出的結論是H.H.第三世多杰羌 佛毫無犯罪行為,是好人不是壞人,中國也查出沒有犯罪行為,因此中國才請求國際刑警撤銷對H.H.第三世多杰羌 佛的紅色通緝令。可是,你們想不到的是,H.H.第三世多杰羌 佛對自我的榮辱興敗毫不掛懷,這麼多年來一直有小人邪惡在污染、誹謗,但無論受到怎樣的攻擊,祂 從來都沒有把國際刑警的調查結論公諸於世來說明自己是光明清白的,這樣崇高無我的行為有第二個嗎?

可是,竟然有 媒體根本不去了解真實的情況,助惡謗善,破壞對人類善良的利益和世界的和平發展,他們在誣衊、誹 謗文章中所列舉的每一件所謂的事實全部都是捏造的,其它的暫時不舉,只就薩迦天津否認寫過認證書、唐讓嘉瓦否認寫賀函、華藏寺沒有佛像、H.H.第三世多杰羌 佛沒有頭髮、臨時畫工被趕出寶光寺、喜饒根登活佛和恆生仁波且包裝H.H.第三世多杰羌 佛、詐騙劉百行和劉娟、大邑縣的大師館這幾條來說,就知道這些媒體是如何造假、對公眾撒謊的了。

先說薩迦天津 寫認證一事。早在2008年,薩迦天津 就收到了國際佛教僧尼總會寄給他的《多杰羌佛第三世》一書,他知道他寫的認證書登在書上,很高 興,當時根本沒有說沒有寫過。而在時隔兩年以後,他受到了壓力,同時認為第三世多杰羌佛不收供養的行為讓他這樣一個專門收供養、賣門票作 講演傳法的人無地自容,這是斷他自己財路的作為,因此,在時經兩年後他才說他沒有寫過認證。如果他沒有寫過,他當時為什麼不說?後 來,兩 年以後薩迦天津說沒有寫過認證,我們要和他在公眾面前對等賭咒發誓,接連寫了幾封信給他,他不接,最後通過法院給他寄了存證信函,讓他出 來對等發誓,他不敢不接信,看信後,知道要 讓他 和我們雙方到廟上公開發誓,嚇得來暗地裡逃跑了,至今都不敢與接受他寫的認證書的華藏寺對等發誓,但華藏寺的法師和有關當事人只好自己全 都當著美國舊金山第38電視台發了 誓、錄了像,電視台並且公眾播放了這一 新聞!因此,薩迦天津根本就不是一個真正的活佛,他連一個不說謊話、真正有道德的普通人都不如,更何況我們有鐵的證據在,親自在他面前 領了他寫的證書的人還錄了像、寫了證詞的。而且更重要的是,H.H.第三世多杰羌 佛哪裡是薩迦天津之類的這些假話連篇的人有資格認證的呢?就像釋迦牟尼一樣,需要誰的認證?退一 萬步說,接受了這些認證,那麼給H.H.第三世多杰羌 佛寫認證和賀函的還有真正的大聖德第四世多珠欽法王、阿秋喇嘛、貝諾法王等,就道行和修為而言, 薩迦天津與多珠欽法王、阿秋喇嘛和貝諾法王相比,不是不及他們項背的問題,而是把他放在一起,都是對大菩薩的侮辱!更何況公開說假話、做 過的事都不承認,這還是一個好人嗎?而傳法給他的薩迦達欽法王就不同了,人家具有道德、說實話,寫了就說寫了的。其實,只要一個正 常、有 頭腦的人都會明白,H.H.第三世多杰羌 佛怎麼敢去冒稱一個有名氣的人寫假文證、造假人民日報海外版呢?就算沒有名氣的人、就算是一個小 報紙,我們看沒有哪一個敢去冒充、假寫,可以說在近十年的網絡時代,要不到兩、三天,被冒充的當事人就會發現,這種行為就會違法,這是刑 事犯罪,除非這個人是一個神經出了問題的瘋子,才會去做這樣愚癡的事,這還不值得大家思考嗎?更何況,H.H.第三世多杰羌 佛已經主動在媒體上公開發了重誓。

而那個青海塔 爾寺的唐讓嘉瓦,在佛教界本是一個無名小卒,見到塔爾寺法王宗康仁波且寫了祝賀,於是為抬高自己 的地位就主動寫了一個,當時還自己將賀函拿在手上照了相。國際佛教僧尼總會考慮到他的面子,沒有嫌棄他是一個普通人,接受了他寫的賀函。 現在卻沒有想到,他竟然說假話,寫了又不承認,這個所謂的出家人,連一個有基本道德行為的好人都不如。如果誰依止了這樣一個缺德、說 話都 不誠實的人,一定會倒八輩子霉。大家看一看,如果他沒有寫過,那他手裡拿的是什麼呢?這還是一個活佛嗎?好人都不是!!!

H.H.第三世多杰 羌佛是不是真正的佛陀,不是假活佛和這些低級的造謠者說了算的,建議大家去看一看 《揭開真相》一書,這是一個比丘尼經十二年的時間,實際觀察體會所寫的紀實鐵事,而且她為她寫的書發了重誓。看了這本書,就知道H.H.第三世多杰羌 佛是真正的佛陀還是虛吹的了。

以鳳凰周刊為 首的媒體說:“在(華藏)寺內最顯眼的位置,供奉著的並非是釋迦牟尼佛,也非佛教神仙體系內的任 何神佛,而是一位至今仍活在人世的宗教領袖——第三世多杰羌佛”。其實,到過華藏寺的人就清楚地知道,華藏寺大雄寶殿正中央供奉的就是很 大的釋迦牟尼佛金身塑像,其高度超過中國很多有名的寺廟如新都寶光寺裡面的釋迦牟尼佛佛像的高度。還有,華藏寺高大的阿彌陀佛佛像是 全世 界最莊嚴的,為此,連世界著名的《國家地理雜誌》在200512月都專門登 出了華藏寺的這尊高大、莊嚴的阿彌陀佛佛像;華藏寺還供奉有觀世音菩薩像、彌勒菩薩 像、韋馱菩薩像、伽藍菩薩像和報身佛多杰羌佛像,而唯獨沒有塑第三世多杰羌佛的像,《鳳凰周刊》等完全是在睜眼說瞎話,矇騙世人!

這些造謠的人 說H.H.第三世多杰羌 佛頭髮掉來一根都沒有,凡是拜見過H.H.第三世多杰羌 佛的人都知道,H.H.第三世多杰羌 佛頭髮不僅沒有掉,而且非常多,連這麼清楚、明白的事實都要被這些人拿來憑空捏造,可想而知,這 些造謠者是多麼的低俗!並且誹謗者到了無知的程度,說H.H.第三世多杰羌 佛的長頭髮不符合佛教的規矩,這是地地道道的佛教白痴。普通的出家人必須削髮剃頭,取其周羅,斷 無明煩惱之根。而凡是佛陀和大菩薩,都必須留頭髮,如釋迦牟尼佛滿頭青絲捲髮,多杰羌佛不但是長髮,而且是八寶莊嚴其身,找不到一個不留 頭髮的佛陀!文殊菩薩、普賢菩薩、蓮花生大師都是長髮過肩,想不到的是,佛教中竟然有如此無知、混進佛教的假活佛,連佛陀必須留髮的 知識 都不懂,連菩薩必須留長髮、還加八寶莊嚴其身,表法福慧大悲利生之行的知識都不懂。大家不妨參閱佛教的典籍就知道了。更何況髮必生由H.H.第三世多杰羌 佛研製出來之後,是由中國的衛生部下發的衛監字(89)第53號文件批准 的,這 些造謠者無疑是在說中國衛生部在騙人!而且,H.H.第三世多杰羌 佛在發明髮必生以後,無償奉獻給社會,至今為止,沒有拿過一分錢!你們看到過這麼無私、崇高的人 嗎?

造謠的人口口 聲聲誹謗H.H.第三世多杰羌 佛是寶光寺的臨時畫工,道德行為不好被趕出寶光寺,這樣的捏造實在幼稚無知。H.H.第三世多杰羌佛是四川省政府下專門文件調進去的,不錯,後來H.H.第三世多杰羌 佛確實離開了寶光寺,但那是所有在寶光寺工作的政府工作人員在同一天、同一個時候由政府統一調 離、撤出並重新安排工作的,撤出後政府把H.H.第三世多杰羌 佛重新安排在文化館工作。如果不是政府的正式工作人員,政府又怎麼會重新給安排工作呢?

那些人還誣蔑 說喜饒根登活佛和恆生仁波且為了組成詐騙集團包裝H.H.第三世多杰羌 佛,給祂發了東方藝術大師勳章,殊不知H.H.第三世多杰羌 佛獲得東方藝術大師勳章之前,喜饒根登活佛根本不認識H.H.第三世多杰羌 佛,而恆生仁波且至始到現在,都不認識世界詩人大會的人,這些靠憑空想像的道德敗壞之人,說H.H.第三世多杰羌 佛是他們包裝出來的,這是徹頭徹尾、欺世盜名的誣蔑,誰能有本事包裝出一個佛陀來,不要說舉世無 雙三十大類的成就包裝不出來,就只讓你包裝佛陀雕刻的一小部分「色韻玄皇」和「神秘霧石」,這世界都沒有一個人做得到,已經有人發心誰能 把這兩件作品其中一件照著複製下來,就一定給他一億美金的獎勵,我們擔保我國際佛教僧尼總會今天說到做到,我們承擔法律責任,誣蔑毀 謗的 人,你們能找一個人照著把這兩件作品複製一個,就給你如數的獎金,可惜你們想要這筆錢,完全在白日作夢,因為佛陀的智慧是包裝不了的,任 何人也包裝不出佛陀的智慧者來,連佛陀的很少很少一部分成就「色韻玄皇」和「神秘霧石」,都複製不了,你們只有那麼愚笨可憐,一億美 金要 獎勵給你們,你們都沒有本事拿到。

至於這些造謠 的人編造出的所謂劉娟、劉百行詐騙案,我們鐵證如山,真正詐騙、剝奪的人到底是誰?稍微有一點書 畫常識的人都知道,H.H.第三世多杰羌 佛的畫價值非常之高,而H.H.第三世多杰羌 佛幾百張畫都被詐騙剝奪了,這些侵吞、貪污了財產的人怕追溯財產,所以大肆誹謗污衊,終究有一天 會報應的。H.H.第三世多杰羌 佛的畫,其價值每張從幾百萬美金到數千萬美金,就連公眾性的藝術館,也在出每平方英尺幾十萬美金 到一百萬美金的價格來公開收購H.H.第三世多杰羌 佛的畫,大家想一想,H.H.第三世多杰羌 佛這樣福慧圓滿的人,我們經常看到的是,H.H.第三世多杰羌 佛連送上門的大量金錢物質供養都不要,還會去詐騙別人的錢嗎?而且H.H.第三世多杰羌 佛有一句公開的名言,這是所有拜見過H.H.第三世多杰羌 佛、要作供養的人都知道的,就是:“你們把你們的供養都拿回去,不要污染我。”這在當今世界,你 們能找出有哪幾位高僧、大德只幫助利益他人而不收供養呢?有這樣的人嗎?能舉出一例嗎?

劉百行居士確 實被詐騙了!在香港,詐騙劉百行等人的是黃曉穗,當年H.H.第三世多杰羌 佛唯一持的只有香港身份,也就是說是屬於香港政府的廉政公署管的,經廉政公署查實、法庭審理,黃 曉穗才是詐騙犯,被判了9年有期徒 刑,詐騙與H.H.第三世多杰 羌佛毫無關係,而H.H.第三世多杰羌 佛正 是主持清理黃曉穗詐騙的好人!難道一個媒體比香港廉政公署、比香港的法庭還要正確嗎?劉百行居士是一個正直的善士,至今對H.H.第三世多杰羌 佛都很尊敬,2009年他的哥哥往 生了,他還供養一萬美金給H.H.第三世多杰羌 佛請H.H.第三世多杰羌 佛超度他的哥哥,H.H.第三世多杰羌 佛當時就做了佛事、唸了經,同時把這一萬元美金轉給了華藏寺,讓寺廟做了大型的超度法會。大家試 想一下,如果詐騙了劉百行,他還會請H.H.第三世多杰羌 佛超度他哥哥嗎?

至於劉娟,她 特別於2003820日在《天天日 報》 上發表了書面的聲明,說明H.H.第三世多杰羌 佛不僅沒有詐騙她,而是自始至終無私地幫助她。聲明說:H.H.第三世多杰羌 佛“處處都替弟子著想、替我們眾生著想,從來沒有詐騙過我和我的丈夫。……(H.H.第三世多杰羌 佛)連弟子的主動供養都不收受,反而被誣害成詐騙!這些人實在太惡毒了、太低級了。”

而大邑縣的大 師館,那是政府行為,是縣政府打報告給上級政府、上級政府立案批准修建的,該館屬於政府機構,其 館長就是政府的統戰部部長擔任的,政府要怎麼使用那是政府的行為。開館慶典儀式那一天,北京中央和四川省政府的高級別官員出席慶典並講了 話,當然,他們高度讚揚H.H.第三世多杰羌 佛。但是,恰恰相反的是,H.H.第三世多杰羌 佛拒絕參加慶典,當天並寫信給政府說:這不是祂的館,是政府行為,與祂無關,祂不參加這個慶典 了。現在《鳳凰周刊》等相關的報導,完完全全都是無中生有、顛倒黑白的捏造誹謗文章,所有的誣衊誹謗之事,我們都有鐵的證據在手,等到拿 出來的那一天,大家就會知道這些媒體有多糟糕了!

現在,請大家 參閱世界和平獎的聲明,大家就會對H.H.第三世多杰羌 佛有更多的了解。H.H.第三世多杰羌 佛早就被調查出是好人,但祂卻提都隻字不提,不為自己增光沾金,這是何等的聖潔偉大?!

世界和平獎聲明

Washington D.C., Nov. 122013 - We who are engaged in the arduous task of promoting peace in a world wracked by war are loathe to give even a moment to respond to the baseless claims of The Phoenix Weekly and the likes about the Word Peace Prize and H.H. Dorje Chang Buddha III.  However, for anyone who is remotely interested, we refer you to the recognition of support for World Peace Prize by the U.S. Congress in the Resolution introduced by the Chairman of the Senate Foreign Relations Committee Robert Menendez:

華盛頓DC 20131112--我們面對戰爭蹂躪的世界,從事促進和平的艱鉅任務,對於回應像鳳凰周刊及此類針對世界和平獎與第三世多杰羌佛 毫無 根據的評論,感到厭煩。然而,對於任何關注此事的人,請你參考由美國參議院外交事務委員會主席羅伯特•梅嫩德斯 所提 案通過的決議,確認支持世界和平獎的工作:

Whereas the World Peace Prize is a prestigious award presented by the World Peace Corps Mission that celebrates individuals who have contributed tremendously to peace and enlightenment for humanity;

鑑於世界和平獎乃一由世界 和平使團頒發的享譽盛名的獎項,對人類和平與教化作出了巨大貢獻;

Whereas past recipients of the World Peace Prize include President Ronald Reagan of  the United States, President Abdurrahman Wahid of Indonesia, and President Nakamura of Palau;

鑑於前世界和平獎獲獎人包 括前美國總統根、前印尼總統瓦希德、 及前勞總統村;

Whereas in 2010, the World Peace Prize Awarding Council recognized His Holiness Dorje Chang Buddha III for his devotion to an immensely wide scope of humanitarian activities directed at individuals from different communities throughout the world;

鑑於2010年世界和平獎頒獎委員會肯定第三世多杰羌佛在世界各地作出極其廣大的人道主義活動的貢獻;

Resolved, That the Senate (1) commends the World Peace Corps Mission for advancing peace, justice, and inter-religious collaborations; and (2) celebrates the World Peace Award and the recipients of the World Peace Award.

決議如下,參議院(1)表揚世界和平使團推進和平、公義、及宗教間的合作,(2)祝賀世界合平獎及世界和平獎的獲獎者。

His Holiness Dorje Chang Buddha III has been enduring ongoing defamation, slander and destruction to his reputation. As evidence China at one point requested for the Interpol to issue a Red Notice for his arrest. The Interpol has made thorough investigation to determine the baseless nature of such request. Upon China’s own investigation, they have determined the non-existence of any crime and hence formally requested for the withdrawal of the Red Notice. In October 2008, the 72nd session of the Commission for the Control of Interpol's Files withdrew the Red Notice and the entire case against His Holiness.

第三世多杰羌佛一直忍受著持續的誣衊、誹謗和對其名譽的破壞。證據顯示中國曾要求國際刑警組織發出紅色通緝令進行逮捕。國際刑警組織經徹底調查後,確定此案毫無事實根據。 中國經過調查後,確定不存在任何犯罪,因此正式請求國際刑警組織撤消該通緝令。200810月,國際刑警組織的文件控制委員會 在72屆大會上撤銷了該紅色通緝令及針對第三世多杰羌佛的整個案件。

We do not idly choose the recipients of our Peace Prizes. It was after due diligence that H.H. Dorje Change Buddha III was selected to receive our 2010 award for his outstanding humanitarian efforts and the international community who enthusiastically applauded our choice. We too are aware of the continuing efforts of defamation directed at His Holiness in attempting to undermine his worldwide acclaim as a spiritual leader. The Phoenix Weekly story and the likesare just examples of destructive campaign being waged against him and the work of those who seek to bring a lasting peace to a tumultuous world.

我們對頒授世界和平獎從來都根據非常嚴謹的核,第三世多杰羌佛被選為2010年世界和平獎獲獎 者,祂在人道主義工作上傑出的努力,國際社會 對我 們的甄節讚賞。我們也知道一直以來針對第 三世 多杰羌佛的誹謗言論的存在,試圖破壞祂這位世界讚譽 的精 神領袖。 鳳凰 周刊及類似的報導,就是一個例子,他們對第三世多杰羌佛以及共同為動 蕩的 世界帶來持久和平而努力的人進行破壞性運

We are concerned that the groundless defamations are spurious attempts to undermine the public’s respect for truth, peace and justice. Such libelous behavior should not be tolerated by any ethical and responsible organization. The World Peace Prize upholds the true spirit of this historical award and hereby expresses the depth of respect for facts and forthrightness. 

我 們關注這些為公眾對事實、和平、正義的尊重而編造出的毫無根據的言論,任何有道德責任的機構,皆不應容這種誹謗行為。世界和平獎乃一歷 史性 獎項,在此表達我們對事實和正直的深切尊重。

鳳凰周刊》 及相關破壞促進世界和平的行為,難道比中國請求國際刑警撤銷通緝和美國國會參議院的決議案還要正 確嗎?像《鳳凰周刊》以及類似的這種媒體所作的報導能相信嗎?如果這樣的言行繼續下去,無疑地是讓世界日益增添謊言,必然讓人類的真實與 虛假氾濫成災,真假難分,長此以往,真理何在?這世界還有安寧的日子嗎?這種媒體在世界上搖旗吶喊,會給人類起到什麼作用呢?費人深 思 啊!這些造謠、誹謗的人還不警醒嗎?當然無疑的,H.H.第三世多杰羌 佛不會恨這些人,祂唯一的願望就是他們的罪業祂來承擔,祈禱他們幸福!但是,要知道,因果可不是 這樣的!這些造謠生事的人甚至誹謗國際佛教僧尼總會是詐騙集團,對這些破壞我們佛教正法團體的壞人,我們保留採取法律行動的權利。

 

                                                                      國際佛教僧尼總會

                                                           20131113

 

附一:塔爾寺 的唐讓嘉瓦,主動寫了賀函並拿在手裡照了相,結果無賴到了竟然不承認的下流地步,這還是一個好人嗎?這樣形象的所謂活佛真是太可憐了。

 

附二:20日在《天天日報》 上發表書面聲明,說明H.H.第三世多杰羌 佛不僅沒有詐騙她,而是自始至終無私地幫助她。

 

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國際佛教僧尼總會公告(公告字第20130103號)attachment (8)attachment (9)attachment (10)attachment (11)  

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敬致國際佛教僧尼總會執事大德:

 

     最偉大至高無上的多杰羌佛陀降世到這個娑婆世界,是眾生的最大福報,第三世多杰羌佛此世已經為此世界演示了數不勝數的佛法聖跡,帶領有緣諸眾生走向福慧圓滿,成就解脫之路,祂的法音已經在世界各地被傳布,只要地球在轉動,無時無刻都有羌佛的法音在宣流,每一片法音播放時,都有無限的加持在護念著娑婆世界諸眾生,整個地球形成一個善的磁場,力量強大,利益了無量無邊的眾生。第三世多杰羌佛一生獲獎無數,201114日獲得世界和平獎頒獎委員會頒給 2010年世界和平獎最高榮譽獎,實至名歸。

 

    20111月在第三世多杰羌佛獲得馬丁路德金國際服務及領袖獎的第三天,即2011119,美國首都華盛頓市葛瑞市長正式宣布2011119第三世多杰羌佛日,並號召大家向第三世多杰羌佛致敬!這是我們佛教徒極大的榮耀,因為這是此世界上唯一的政府頒布的佛陀之日。

 

     今天是2013年的119,是偉大至高的第三世多杰羌佛日,佛音廣播聯盟特將中文報紙報導美國參議院20121212以無記名投票一致無異議通過決議認定第三世多杰羌佛的成就和地位,以及為人類所作的貢獻,認定世界和平獎的決定是正確的,現將相關新聞報導彙集,敬請貴會予以轉寄各地的佛教機構,以利益更多的眾生。在這個報導裡清楚地說明了美國國會把參議院614號決議上到國會紀錄中,決議文中用His Holiness  來冠名尊稱第三世多杰羌佛, ( 書寫時取His Holiness這兩個字的字首H.H.冠在名字之前)在這個世界上只有天主教的教皇,才被認可享受H.H.這樣的冠名尊稱。一個施行立法政治的世界上最強的西方國家的國會,參議院用H.H.這樣的冠名尊稱第三世多杰羌佛,已經說明了美國國會對第三世多杰羌佛的定性,可以說是承認了祂的至高無上的地位。而在這份參議院決議文的紀錄中,也明示了美國國會認可世界和平獎頒獎委員會是一個聞名的國際組織,且決議予以定性。要明白,有一些世界級的佛教領袖,也自己用上H.H.冠名,或以其某派領袖,予以冠上H. 其實這完全是自封冒稱的,假的H.H. 地位,他們根本沒有參議院的決議認可,用H.H.資格的。

 

     我會必須要在此申明一點,希望貴會能幫我轉發公佈,前幾天有的人收到從英文翻譯成中文的稿件,那是住在華盛頓的吳季偉先生翻譯的,由於英文的程度在翻譯614號決議文時錯綜百出,造成不正確的認知,鑑於此,希望大家今後不要將那些胡說八道的翻譯亂發行文在網上,以免遺害眾生。  

      佛世難值,希望相關報導的轉寄,可以帶給大家無盡的利益,增長福慧,圓滿解脫之道。南無第三世多杰羌佛!南無釋迦牟尼佛!南無阿彌陀佛!

  

 

                                  佛音廣播聯盟

 2013年的119

              

 

 

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國際佛教僧尼總會公告(公告字第20120211號)attachment (4)     

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"千手觀音降甘露"_遠東時報  

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國際佛教僧尼總會(公告字第20120212號)    

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國際佛教僧尼總會在幹什麼?
——達賴喇嘛的身份曝光



十一月評、達賴喇嘛的流亡政府對世界任何佛教團體都無權過問



達賴喇嘛的流亡政府是只能代表達賴喇嘛的個別人的政治團伙,他的宗教與文化部根本不具備認同 誰或不認同誰的資格,他們認同第三世多杰羌佛或者不認同第三世多杰羌佛,都毫無價值,因為你們國際佛教僧尼總會本來就只服從美國政府管理,遵守美國憲法和 法律,根本不認同達賴喇嘛流亡政府和達賴喇嘛本人佛教上的一切說法,達賴喇嘛和其流亡政府的言論除了讓我們社會大眾了解到他的無知以外,對我們、對大眾都 沒有任何約束力。第三世多杰羌佛不是藏傳佛教代表得了的,藏傳佛教來源於多杰羌佛、釋迦牟尼佛,但後世有的邪師加進了一些外道的邪惡修煉,乃至慫恿出家人 搞男女“交抱”,實在是荒淫可惡!國際佛教僧尼總會應再次重申,不認同第十四世達賴喇嘛這個假話連篇、失德敗俗的流亡政府政治領袖所說的話。國際佛教僧尼 總會你們是屬於全世界佛教僧尼、各宗各派平等尊重的正派佛教機構,哪裡是達賴的邪惡言行能沾邊的?國際佛教僧尼總會及其所屬的全部佛教機構成員認同第三世 多杰羌佛是真正的持金剛,那就夠了。若沾上達賴及其機構的認同,反而是給第三世多杰羌佛潑上了髒水。而事實上,無論你會認同不認同,或者沒有任何人認同第 三世多杰羌佛都毫無關係,因為第三世多杰羌佛的道德言行證量足以不需要任何認證而本身就是佛陀。你們只需弄清一個問題,這世界上有哪一個人只關心眾生利 益、為眾生著想,傳法不要供養?又是哪一些人收不到供養就來一個高價賣門票,所學到的根本就不是佛法,而是陳詞濫調的胡編瞎扯?第三世多杰羌佛說法、傳法 從來不收供養,當行人們把一包包紅包、重金供養上去時,第三世多杰羌佛堅決拒收,甚至說:“如果你們不收回去,就別想我給你們傳法。”乃至有人將紅包悄悄 丟在地上,也被追回來,讓他拿回去。很多都是重金啊!例如台灣拆船大王潘孝銳先生多次重金供養,包括37英畝舊金山土地,被第三世多杰羌佛全然拒絕;西裝 大王劉玉凱夫婦供養一億兩千多萬人民幣財產,被第三世多杰羌佛拒絕;台灣林氏夫婦供養上千萬美金和美國房產,被第三世多杰羌佛拒絕;上海周躍供養價值兩千 多萬人民幣上海房產被第三世多杰羌佛拒絕;華盛頓DC毛女士供養佔地兩英畝、建築面積一萬平方英尺的豪華別墅被第三世多杰羌佛拒絕;中國的薛永新告訴他的 財務主管,第三世多杰羌佛可在薛永新的賬戶上無限制任意劃撥用錢,但這麼多年過去,第三世多杰羌佛一分錢也沒劃用過,薛永新去美國看望第三世多杰羌佛,第 一件事就是向他的佛陀師父要帳號,他好劃錢過來,可直到現在第三世多杰羌佛也沒把帳號給他。包括第三世多杰羌佛辦公室,四年多了,只有兩千多元財產,這無 私的聖德光明,是達賴的流亡政府能比的嗎?這些全是我在國際佛教僧尼總會跟隨大教授師學習期間,有緣借助很多來訪者查證的實例,還有很多很多,不在此列 舉。第三世多杰羌佛沒有絲毫貪拿眾生的心,只有無私利益眾生的心,僅此一點,達賴有可比因素嗎?僅憑這一點就是偉大佛陀的心行,要什麼認證?第三世多杰羌 佛如此偉大的佛陀,是你們國際佛教僧尼總會的總導師,這是你們多生累劫的福報,而如今邪惡之人謗佛毀法,你們卻批邪論妖言、護持無力,只發一份短小蒼白的 公告能讓世人醒悟達賴的假聖人低智凡夫真相嗎?



在此提醒達賴及其機構,早日醒悟,否則我將對達賴的所有書籍論著全面批駁,到時候你們會看到 我今天說的話是如何的正知正見,而達賴是何等的齷齪骯髒、離經叛教、坑害眾生!當然佛教徒是慈悲為本,如果達賴及其機構願意道歉,知錯而改,放下屠刀,真 正修行,福不唐捐,也會成就,所以我就不會作這樣的考量了。總之一切都是為利眾生,擇其善者而從之,希望給眾生帶來真正的幸福和利益。



我相信達賴擁有一批凡夫偽假充聖的邪說黨友,看了本文後想跳出來張牙舞爪,這只能說明你們邪惡成性。如果你們真要這樣毀正扶邪,那就不要怪我筆下無情,我會把你們的開示、論述、書籍統統全面批駁,印刷成文公諸於世,讓世界人類看清你們的邪惡嘴臉,那時,你們悔之晚矣!



現在還有那麼極少數人,一天到晚在網路上發表一些否認事實真相的文章來誹謗第三世多杰羌佛團體,比如,一些自稱薩迦天津法王的弟子由於不了解真相,就在網路上造謠,不承認薩迦天津法王給第三世多杰羌佛寫過認證書。其實,這些人真是愚癡得可憐。據我調查,薩迦天津給第三世多杰羌佛寫的認證書已經公佈於世四年多了,法王在認證書公佈的第一時間就知道了,因為當時送了很多書給他,他從來沒有公開否認過,但網路上又有人在造謠,其實,國際佛教僧尼總會在2008年10月10日的聲明是最合理的,為了真正利益眾生,就按國際佛教僧尼總會聲明中所提的兩條 來進行:第一,公開舉行儀式,對天、對護法發誓,說了假話承擔因果報應;第二,交給法庭,由法庭依法調查,合法判決,以定真假。那麼,薩迦天津法王為什麼 到今天也不敢實行這兩條呢?其實這其中有不可公開的隱情,因為達賴命令他不要承認給第三世多杰羌佛寫過認證書,薩迦法王還帶口信給國際佛教僧尼總會說:雙方都不要再提這件事了,他也不再講,最好是低調冷下來(我不記得薩迦法王的原話了,但是所表達的意思就是這個實情)。因為這牽涉到我是否打妄語的原則問 題,故我現在必須在這裡發個誓:如果我說的薩迦法王帶口信的內容是我憑空編出來的,我會徹底打入無間地獄,永遠不得解脫痛苦。如果這個事是真的,我和眾生幸福長存,得大成就!而在這一次的公開迎接的活動中,薩迦法王默認了這件事,而你們這些不了解真相的人八方造謠錯因果,如果薩迦天津法王寫過而不承認,否認事實,那他就根本不是聖者了,因為我知道國際佛教僧尼總會確實有鐵的證據顯示法王寫過認證書,對一個寫過而不承認的人,我當然會毫不猶豫地批駁他的書中的罪過。



你們要清楚,我不是第三世多杰羌佛,我的慈悲心有限度,我今天連達賴都敢批,難道還怕地位、 勢力都不如達賴的人嗎?還怕一個失掉倫理道德、說假話的人嗎?當然,如果你們還有那麼一點真修行的心,遵從於釋迦佛陀教戒如實行持、棄惡揚善,即便你們有 那麼一些錯誤,那也是有則改之,無則加勉的問題,我會祈願你們早得福慧圓滿,早證菩提!



十二月評、國際佛教僧尼總會所屬世界各地團體、成員唯一的教法



國際佛教僧尼總會的如下一段公告是正義的,我全段引用於本文,只作微小修改:國際佛教僧尼總 會在世界各地的聞法機構就是義雲高大師(第三世多杰羌佛)團體,第三世多杰羌佛的佛法、法音是國際佛教僧尼總會所有寺廟、機構、仁波且、阿闍黎、法師、聞 法上師、聞法點的所有第三世多杰羌佛團體成員學習的佛法教材和修行指南,在世界各國的聞法點中,其唯一法務就是聞聽第三世多杰羌佛的法音,以此作為教授, 而慈悲為本,利益一切眾生,讓世界更加祥瑞昌隆,讓人類更加慈善友愛互助。除聽聞第三世多杰羌佛的法音、學習釋迦牟尼佛教法之外,不聞聽任何人的法音。



國際佛教僧尼總會高僧大德們,請原諒我言語剛硬冒犯,但對於維護佛陀正法及眾生慧命的心行, 想必你們是讚許的。我出來揭露達賴的真相是為了眾生慧命,不是為了感動你們為我引拜第三世多杰羌佛,因為我清楚,我如果有這份善根,有佛前作徒的緣法,不 需要你們的推薦,第三世多杰羌佛也會收下我這個慚愧的弟子,如果我不是這個法器,沒有這個法緣,你們推薦也不會如我所願。本文已經發到網上,同時也請你們 諸位大德參考,殷切盼望你們拿出更有力的正法行舉,護佑眾生更好地學習第三世多杰羌佛的如來正法,早得福慧圓滿、全知涅槃之大用!

 

釋迦比丘:應宏

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國際佛教僧尼總會在幹什麼?
——達賴喇嘛的身份曝光



國際佛教僧尼總會的大德高僧們:

 

我素來敬重你們,但今天請原諒,我忍無可忍地出言不敬了。我雖然是揭露達賴實情,但是你們藉忍辱而遮身不顧正義、不護正法的行為,為你們難過。

 

第十四世達賴喇嘛及其西藏宗教基金會惡意誹謗第三世多杰羌佛及多杰羌佛有關聯之團體,他 們稱之為“義雲高集團”,這是純粹的惡劣行為。而達賴蒙蔽世界人類以聖者自居幾十年,但真實的一面,在實質上他就是一個根本沒有真正佛法本事的假聖者真凡 夫,他的言論中謗佛毀經、坑害眾生的妖邪之說不計其數,而國際佛教僧尼總會的大德們身為釋迦比丘、比丘尼,帶領全世界那麼多佛弟子學習第三世多杰羌佛教 法、釋迦牟尼佛經教,而面對誹經謗佛、淫邪污穢、弄虛作假、以彌天大謊欺騙世界人類的達賴,竟然避諱不批,不徹底揭掉他的假面具,只讓一些善良而不具能力 的人在台灣法院對達賴基金會提起告訴。結果如何?你們為了感謝薩迦天津之認證,去機場歡迎接待他,被達賴基金會這惡劣社團派來一批藏族黑打手,橫衝直撞, 把充滿善意迎接薩迦天津的人按住,並罵你們是騙子,到底誰是騙子?你們活該!達賴喇嘛基金會不但沒有因此認錯道歉,而且,達賴喇嘛的西藏流亡政府的宗教與 文化部在2012年3月27日發出文件,更加惡意地誹謗第三世多杰羌佛團體。我一直期盼你們大德高僧作出更有力的應對,但看到的使人寒心。我曾有幸去美 國,在聖格講堂逢緣恭讀第三世多杰羌佛的《解脫大手印》三大心髓,我只有兩句話:如來正法,無話可說!頂聖教義,解脫精髓!你會雖然竭力弘法,普播聖因, 功德洪深,但是,達賴之流謗佛謗法,我痛心疾首,徹夜難眠,你們卻輕描淡寫,掛之高閣,實在讓人難以理解和忍受。我雖然是個沒有資格蒙受第三世多杰羌佛親 見的行者,請求你們幫忙引拜,你們推託說佛陀不接待人。你們只會擋駕辱佛,還有點護法聖駕的心嗎?你們擋我拜見佛陀的聖因用意何在,我至今未明,你們眼裡 裝的是些什麼人?但無論怎樣,我的心是屬於佛教的心,我看不慣你們護法無力的行為。你們的大教授師,我曾見到過兩位,雖然相處只有十五天,但他們的經學智 慧辯才,達賴之流豈能及其項背,為什麼他們也不出來振臂披露呢?我看了你們國際佛教僧尼總會第2012028號公告,態度方向是令人高興的,但蒼白無力。 我今天忍無可忍冒犯你們,給你們寫一篇文章,你們應該完成你們對眾生應盡的責任和義務,讓世人徹底看清達賴欺世盜名的真面目!你們應該如我下文一樣來面 對、揭露達賴。我明信因果,會故意誹謗達賴和他的機構,我只是單純地敘述事實、表達看法。為此作出如下一年的論評,每一個月送老達一評,共十二評送給他。


一月評、第三世多杰羌佛集團國際佛教僧尼總會

你們僧尼總會的2012028公告已經說明這一點,但應更清楚告知世人,義雲高大師(第三世 多杰羌佛)是國際佛教僧尼總會的總導師,國際佛教僧尼總會以第三世多杰羌佛的教法作為全部指南,國際佛教僧尼總會就是義雲高大師團體,來自污衊誹謗方所誹 謗的是直接嚴重傷害了國際佛教僧尼總會以及所有在世界各地的成員及國際佛教僧尼總會聞法點等,直接傷害到個人、家庭、公司、社會。難道這不是事實嗎?


二月評、義雲高大師是合法認證的第三世多杰羌佛

自我冒稱與合法認證,是完全兩端不同的概念。自我冒稱是沒有支撐依據,而自己編造假冒做出的 結果。合法認證是依於真憑實據,為聖德高僧們出具的證據、所作出的定論。正如你會2012028公告陳述:“義雲高大師是被西藏各大宗派的法王、攝政王、 仁波且們認證、恭賀法定為第三世多杰羌佛的,認證和恭賀文是由藏傳佛教有名有姓的法王、攝政王、仁波且們出具的,是交給國際佛教僧尼總會的,不是交給義雲 高大師的,與義大師沒有關係”。 然而達賴之流竟缺德打在第三世多杰羌佛身上。一個有基本道德的人都不會這樣亂來,而身為喇嘛的達賴竟然做出如此低級的誣陷動作。必須明確,在國際佛教僧尼 總會收到這些認證、恭賀文函之前,義大師從未自稱是多杰羌佛(金剛總持)的轉世,僧尼總會收到認證、恭賀文後,義雲高大師已經是認證法定成立的金剛總持 (第三世多杰羌佛,也就是持金剛),從來沒有過一次自稱的行為。儘管如此,第三世多杰羌佛說:“我被認證為第三世多杰羌佛,但我同樣是慚愧者,沒有比大家高,眾生都是我的親人。眾生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功德全給你們。”



三月評、第三世多杰羌佛不計較,但國際佛教僧尼總會絕不可原諒騙子邪說行為,應將事實公諸於眾

第三世多杰羌佛大悲無量,不計較達賴喇嘛基金會的誹謗誣衊,只會自己承擔誣衊,不願他人痛 苦,但是,你們國際佛教僧尼總會引致達賴喇嘛機構誹謗誣衊了第三世多杰羌佛,直接涉及到你們僧尼總會團體受到的嚴重傷害,因此,僧尼總會必須向大眾說明, 澄清真相。達賴喇嘛西藏宗教基金會說“綠教……與先前曾宣稱自己是多杰羌(金剛持)轉世的義雲高集團的欺騙手法如出一轍”,這是嚴重的惡意污衊誹謗第三世 多杰羌佛及與第三世多杰羌佛相關的團體,因為義雲高大師沒有自稱言行,也沒有欺騙事實,而只有無私利眾的實例不計其數,數不勝數。而達賴喇嘛流亡政府的宗 教與文化部在其2012年3月27日的文中說義雲高大師自稱第三世多杰羌佛,又再一次支撐、故意加重了達賴喇嘛基金會的誹謗。請達賴喇嘛和達賴喇嘛的機構 回答:一,義雲高大師什麼時候自己宣稱是多杰羌?二,義雲高大師集團欺騙了什麼?三,“如出一轍”,具體的如出一轍是什麼?要達賴喇嘛的基金會拿出實際的 三項證據,否則就是失德誹謗。



四月評、多杰羌佛屬於整個佛教,而非藏傳佛教,藏傳佛教來源於多杰羌佛、釋迦牟尼佛和西藏本土教

根據佛教的傳承,阿達爾瑪佛是整個法界佛教的法身如來,法身無相,為無有形象之佛,真如宇宙 概念。多杰羌佛是整個法界佛教的報身始祖佛,為有形象之佛,佛教的所有教法傳承都來源於有形象的多杰羌佛,我們佛弟子所熟知的阿彌陀佛等五方五佛、觀世音 菩薩、文殊菩薩、釋迦牟尼佛等所有佛菩薩都是學習多杰羌佛的佛法而成為佛菩薩的。但是,多杰羌佛不屬於任何一個派別,只屬於整體佛教,而不是藏傳佛教。藏 傳佛教來源於多杰羌佛的教法、釋迦牟尼佛的法義,再加上那爛陀寺的大論師學釋迦牟尼佛教法所作的推論,並融合西藏本土宗教苯波教以及一些邪惡污穢如雙身法 之類的東西而形成了藏傳佛教。因此,藏傳佛教中來自於多杰羌佛和釋迦牟尼佛的教法是純淨無邪、引導眾生解脫成就的,也正因為如此,藏傳佛教為了強調顯示其 法義的正確,各派祖師們才規定,藏傳佛教各派,如寧瑪派、噶舉派、薩迦派、格魯派等派的頭頂上,頂奉金剛總持(多杰羌佛、持金剛)。


五月評、達賴喇嘛的歷史真實身份

由於達賴喇嘛的宣傳,造成人們有所誤會,尤其在西方社會,人們不太了解西藏佛教的形成和發展 及各派的宗教文化、派別所屬,各派所屬的地位權威、法義修持、認證等等都是獨具各有的。格魯派是藏傳佛教中的一個支派,是佛教傳到西藏以後由宗喀巴大師創 立的,形成的時間比寧瑪派、薩迦派、噶舉派等都要晚,格魯派的領袖是甘丹赤巴稱號持有人,而甘丹赤巴的職位是由選舉產生的,不是轉世繼承的,就類似於今天 世界上的總統選舉一樣,宗喀巴大師是格魯派第一任的甘丹赤巴,第二任甘丹赤巴是賈曹傑·達瑪仁欽,第三任甘丹赤巴是克珠傑,第四任甘丹赤巴是拔梭·曲結堅 贊,第一世的達賴喇嘛是他們的下屬,跟隨他們左右。但在後幾世的達賴喇嘛,竟然編纂出由達賴喇嘛指認甘丹赤巴的笑話。從六世達賴喇嘛以後,達賴本身就是凡 夫,尤其是第十四世達賴,除了亂講經教,邪淫成性,就是滿身的病痛,如此虛潰垢障的身子骨,把論語哲句拿來亂拼湊組詞,一身沒有半點聖人的氣味,會有指認 的能力嗎?



在西藏,各大教派並不是由格魯派統管一切,而是各派獨立自管的,比如,僅就教法而言,其它派 都不同意格魯派的認知,格魯派主張中觀見,而覺囊派主張他空見,又如薩迦天津法王說:“格魯派認為佛看到痛苦,但我們薩迦派認為佛並沒有看到痛苦。”還 有,供奉雄天護法的原因,就是起因於格魯派的僧人認為寧瑪派不屬於他們格魯派的體系,而很多人不學寧瑪的教法。這已經說明格魯派和其他教派的教法權力是各 自獨立的,互相不服,所以才各自供奉各自的教派祖師。



所以,連格魯派的最高領袖宗喀巴大師都無權代表藏傳佛教其它教派,更況達賴喇嘛僅僅只是格魯派在前藏的一個法王,又怎麼能代表其他教派呢?
現在,大家普遍性地被導入了一個誤區,這個誤區就是:西藏一直是一種政教合一存在於藏族人政 治、社會、宗教生活的傳統統治中,誤認為達賴就是政教合一的唯一最高領袖,其實,這是落入誤區而且是完全錯誤的。西藏的政教合一的統治方式,始於十三世 紀,指的是一些有權勢的仁波且、喇嘛們在政治力量的支持下,利用佛教來支撐政治實施的一種方式,但是,這個統治者並不是只有達賴喇嘛。最早實行政教合一統 治西藏的是薩迦政權,在忽必烈的支持下,1264年,八思巴身為元朝國師而兼任總制院院事,負責處理西藏地區的軍政事務,從此開啟了政教合一的時代,這個 時候,連宗喀巴大師都尚未出生,根本就沒有達賴這個人的概念。爾後,帕竹噶舉首領絳曲堅贊於1358年廢除最後一任薩迦本欽,被元順帝封為大司徒,由此開 始帕竹噶舉統治西藏的時期。大約在十七世紀四十年代,第五世達賴喇嘛引來蒙古軍隊和格魯派的軍隊聯合作戰,槍殺了許多無辜的生命,血流成河,消滅了信仰噶 舉派的藏巴汗的軍隊,從而建立甘丹頗章政權,從此才開始由格魯派主管西藏軍政事務。

 

但是,在薩迦、噶舉或格魯擔任這種統治者的角色的時候,只是在政治上統治,而在佛學、佛法的修持和傳播上,其他派別是不受其管理和領導的。也正因為如此,才有薩迦政權、噶舉政權和格魯派政權的交替。



自甘丹頗章政權建立以後,直到第十四世達賴喇嘛逃出西藏,在這三百年的時間裡,除了第五世、 第七世和第十三世達賴喇嘛掌握過西藏政教實權、擔任過西藏政教合一的領袖以外,其餘歷世達賴喇嘛在位時,他們只有佛教裡的職務,也就是只是擔任格魯派在前 藏的法王,而西藏的政治實權掌握在蒙古汗王、噶倫或四大林的攝政活佛手中。



由藏傳佛教和西藏政治的歷史,我們就明白了事實真相就是:從政治上來說,只有第五世、第七世 和第十三世達賴喇嘛擔任過西藏的政治領袖,從佛教上來說,第一世達賴喇嘛根敦朱巴、第二世達賴喇嘛根登嘉措都不是格魯派的領袖,第三世達賴喇嘛索南嘉措才 第一次成為格魯派的領袖甘丹赤巴,爾後,第六世達賴喇嘛背叛釋迦牟尼佛教誡,流連花街柳巷,破了不可赦免的比丘戒,犯“波羅夷”罪,成了佛教的叛徒,被格 魯派免除了達賴的稱號地位,依戒律法規已打入惡道,被各大教派看為荒淫無道的醜聞。依據破比丘戒的鐵定戒規,破戒之人必墮地獄,而依密宗根本十四戒的第一 戒,凡依止達賴的人,也會同擔罪業。我想國際佛教僧尼總會應該非常清楚戒律。故第六世達賴喇嘛已經打入金剛地獄中,屬於無間罪業,永遠出不來了,因此根本 就沒有第七世到第十四世真的達賴喇嘛,本身都是假的了。正如宗喀巴大師經云:“達賴六世,班禪七世,不復再來,六世以後,系譜混亂。”所以,自那個時候 起,實際上就根本沒有達賴這回事了,就是有,也是只有達賴之名稱,而不是真的達賴。就算退一萬步說,把假的認做真的吧,從第六世達賴喇嘛到第十二世達賴喇 嘛,他們都未曾受封甘丹赤巴稱號,第十三世達賴喇嘛被封為“護國弘化普慈圓覺大師”,掌管政教,但仍是格魯派前藏法王。格魯派在後藏的領袖是班禪,在蒙古 的領袖是章嘉呼圖克圖,達賴喇嘛管不了後藏,也管不了蒙古格魯的教法,只是格魯派在前藏的領袖,離藏傳佛教領袖還差得太遠。



達賴喇嘛,大家明白,犯了比丘戒,全戒已破,會是什麼惡果。現今之第十四世達賴喇嘛,於 1940年坐床時,西藏政權掌握在第五世熱振活佛手中,後來由達扎·阿旺松繞等人攝政。1950年10月,達賴喇嘛開始親政,學習處理政教事務,但主要時 間仍是用於學習,準備考格西,因為只有考上格西後,才有可能被選為甘丹赤巴(格魯派領袖)。達賴喇嘛在1956年至1959年間還短暫的被中共任命為西藏 自治區籌備委員會主任,在1959年春剛剛考上格西幾天,還沒有通過選舉為甘丹赤巴(未登上格魯派領袖的王座),就離開西藏本土了,暫住在租借的印度的土 地上,成立了個別少數西藏人的流亡政府,因此,自那個時候起,他就已經離開前藏,不再是前藏的法王了,而是西藏流亡政府的政治領袖,這時達賴喇嘛既代表不 了前藏,更代表不了整個格魯派,因為格魯派領袖還有班禪和章嘉,佔去了三分之二,夏日倉和阿嘉在青海也分化了一少部分格魯的權力。格魯派永久的總領袖是格 魯派的創始人宗喀巴大師,不是第十四世達賴喇嘛。而且,連宗喀巴大師都不是藏傳佛教總領袖,達賴喇嘛就更沒有資格擔任寧瑪、薩迦、噶舉、覺囊等藏傳佛教派 別的領袖,位於世界各地的禪宗、淨土、雲門、曹洞、溈仰、唯識、法相、華嚴、律宗、小乘等佛教派別與達賴毫不相干,所以,整個世界佛教的領袖,達賴喇嘛連 邊都沾不上,在佛教中,十四世達賴只不過是一個滿身血腥、邪說惑眾的假達賴而已,哪怕就是六世之前的正統達賴喇嘛,都代表不了世界各地的僧尼和在家佛教 徒,因為他不是很多佛教宗派的祖師、領袖,正如第三世多杰羌佛說:“我雖然被認證為第三世多杰羌,但我只是眾生的鋪路石,眾生的奴僕而已。我們世界佛教唯 一的領袖,是釋迦牟尼佛!”



六月評、達賴喇嘛以藏傳佛教領袖自居,卻無法證實領袖的權威,假的,丟臉,只有騙人的能力。

對於達賴以佛教領袖自居的冒牌行為,或是真正佛教領袖的身份,輕易就能證實。是真是假,是冒稱矇人還是實質權威,完全可以清清楚楚。很簡單:國際佛教僧尼總會應正式行一份公文,公佈於全世界佛教界,向達賴及 其流亡政府機構提出:如果達賴喇嘛以及他所統領管轄的機構不承認他自己只是藏傳佛教一個格魯支派的三分之一領袖,而是世界佛教領袖,那我們暫且不讓他來證 明世界佛教領袖的地位了,這是想都別想的笑談,因為冒牌的佛教領袖根本就不是天主教的梵蒂岡教皇地位,假的就是假的,真的就是真的,只要達賴能證實他的流 亡政府和他本人是有權管整個藏傳佛教的,只要他能證明得了,你們國際佛教僧尼總會,包括我,就承認他是整個藏傳佛教的領袖。證明很簡單,不需要他把全西 藏、整個藏傳佛教的大仁波且們寫下來,而只是請達賴喇嘛或他的流亡政府,給那些為第三世多杰羌佛寫過認證、恭賀的人發一道公開命令,如給第四世多智欽土登 成利華桑波法王、貝諾法王、阿秋法王、吉美多吉法王、公保·都穆曲傑法王、多傑仁增仁波且、夏珠秋楊仁波且、阿旺班瑪南加法王、楚西法王、達龍哲珠法王、 仁增尼瑪仁波且、鄔堅喜饒喔修喇嘛、薩迦天津法王、薩迦達欽法王、夏瑪巴攝政王、嘉察國師、唐東格博仁波且、敏林堪欽仁波且、康卓仁波且、冉江仁波且、寧 瑪東藏法王、綠寶冠杰仲法王、洛卓尼瑪仁波且、佐欽法王、噶諾仁波且、洛昆桑仁波且、班瑪洛珠仁波且、宗康法王、賽巴仁波且、俊麥白瑪多傑仁波且、昂旺欽 哲仁波且、雲登降措仁波且、藏夏仁波且、班達土登格勒嘉措仁波且、孟嘉仁波且、白瑪榮珠仁波且、昂文扎巴仁波且、東朋仁波且、索切仁波且、索瑪仁波且、唐 讓嘉瓦仁波且、格謝仁波且、薩迦俄巴仁波且、土登晉美仁波且、格勒桑布仁波且、洛珠降措仁波且這些為第三世多杰羌佛寫了認證、恭賀文的法王、仁波且們下一 道公開的流亡政府或達賴喇嘛本人的指示,文件中點出他們的全名,一個字、一個人都不要漏掉,明確說明你們這些仁波且們沒有認證權、沒有恭賀權,要他們公開 承認達賴喇嘛是他們的總領袖、他們認同達賴喇嘛流亡政府的決定,說他們自己服從達賴的命令,確實無認證權、無權寫恭賀,給第三世多杰羌佛寫的文證是無效 的,因為他們不具認證活佛的資格。只要達賴喇嘛發出這份文件,或者其流亡政府的宗教與文化部發出這份文,並且得到這些被點名的人的全部認同,還不需要全部 藏傳各大教派的大德們的認同。那國際佛教僧尼總會就權且認可達賴喇嘛是藏傳佛教的總領袖。如果達賴喇嘛只是在世界各地,以藏傳佛教領袖自居,沾沾自喜矇騙 大家,講假話給大家聽,而不敢發出這樣的文件,那就證明達賴喇嘛和其流亡政府在藏傳佛教中不具領袖政教地位、不具權威定性,而是以其自居來蒙蔽世人,欲使 世人信任他為世界佛教領袖。世上信奉他的人們,我請你們好好想一想,達賴如果連這點都做不到,那絕對是騙你們的假佛教領袖。還不用說世界佛教了,單就藏傳 佛教各大教派中,僅就為第三世多杰羌佛寫過認證和恭賀文的仁波且們,認不認同達賴喇嘛的宗教地位,任何人都可以從這個結果看到真相——一個假的藏傳佛教領 袖達賴。

 

相反,第三世多杰羌佛獲得的認證和恭賀已經在《第三世多杰羌佛》一 書中刊出,發行全世界一百多萬本,凡認證恭賀的法王、仁波且們,都收到了大量書籍,出版發行公佈於世已經四年多了,至今為止沒有收到過一份不承認的告訴, 難道這是假的嗎?是達賴和他的機構誣陷的那樣沒有寫過認證恭賀嗎?



七月評、達賴喇嘛及其流亡政府不通宗教笑掉牙,胡亂行文編假話

達賴喇嘛西藏宗教基金會和達賴喇嘛流亡政府的宗教與文化部,都是不負責任、想怎麼說就怎麼說 的政治機構,這個政治機構完全不顧因果事實,是真是假,先說出來了事。比如,在法庭上,達賴喇嘛西藏宗教基金會說:“因西藏傳統為‘政教合一’之國家,故 西藏宗教基金會在台灣不論是針對西藏政治、或宗教等對外發言,均屬代表西藏之權威發言”,因此在法庭上,達賴喇嘛基金會自然位居代表權威發言說:“藏傳佛 教中沒有多杰羌佛這個傳承”(由於他們不通宗教,所以我們只說他們是政治機構)。可是,稍微有一點佛教知識的人都知道,所有佛教教法都來源於多杰羌佛,如 大聖德卡魯仁波且說:“皈依時,薩迦派和噶舉派一樣,都以金剛持為根本上師。”寧瑪派的最高佛法大圓滿,就是傳承於多杰羌佛,而格魯派的皈依境中,宗喀巴 大師頭頂上,排在第一位的就是多杰羌佛和文殊菩薩,噶舉派的始祖也是多杰羌佛,很多藏傳佛法的儀軌,都要恭敬讚頌多杰羌佛。達賴喇嘛基金會在法庭上說假 話、用矇騙性手段定義,被當庭揭穿,十分難堪。可是,達賴喇嘛流亡政府的宗教與文化部在其2012年3月27日的文中為了解套,又換一種說法,兩者互相矛 盾,毫無可信度。該文件說:“金剛持佛是歷史上真實存在的釋迦牟尼佛出現在密續中的一種化身形式,在我們佛教的傳承歷史中,從來就未曾有過任何人被認證為 這尊本初佛(本文作者注:此處文中的本初佛指持金剛、多杰羌佛、金剛總持)的轉世,金剛持佛一直都被解釋為是釋迦牟尼佛的上師”。請注意,僅就簡單的一份 文件,幾行字,前幾句說多杰羌佛是釋迦牟尼佛的化身,後幾句就忘記了自己在前面說的話,竟然把多杰羌佛說成是釋迦牟尼佛的上師。既然是自己的化身,又怎麼 成了自己的上師?這不是胡言亂語嗎?既然法定為本初佛(原始佛),又怎麼會是後面覺悟成佛的釋迦牟尼佛化身的呢?那釋迦牟尼佛不是更早的本初佛嗎?到底哪 一個是本初佛?國際佛教僧尼總會對此文件的評鑑說得很好:“根據《大圓滿廣大心要傳承次第》,多杰羌佛是阿彌陀佛的上師,而釋迦牟尼佛成佛的時候,祂在阿 彌陀經中說:阿彌陀佛是在無量劫過去所成的佛。請大家注意,阿彌陀佛成佛的那個時候,釋迦牟尼佛還沒有成佛,釋迦牟尼佛連佛都還沒有成,又怎麼能化身多杰 羌佛而且去教阿彌陀佛呢?”這就是達賴及其基金會顛三倒四、謗佛胡說的教義,誤導大家的知見,引導大家生長黑業。我沒有誹謗達賴喇嘛及其機構,我照事實在 說,如此教理,實在是侮辱了藏傳佛教啊。


八月評、達賴喇嘛及其流亡政府無資格管理藏傳佛教

西藏流亡政府是達賴喇嘛到印度後成立的一個少數人的政治組織,是僅代表達賴喇嘛本人及其少數 人的政治機構,所以藏傳佛教的大聖德、藏傳最高佛法龍欽寧體大圓滿獨掌人第四世多智欽法王土登成利華桑波和甲扎法王等才不認同達賴喇嘛的政教合一,不與達 賴喇嘛來往。達賴喇嘛在佛教上統領不了其它藏傳佛教的教派,所以,達賴喇嘛的政治機構與佛教毫無關係,因為不懂宗教,不具備領導宗教、管理藏傳佛教的資 格,更沒有資格統領世界佛教事務,只有在流亡政府的管轄區內,有政治發言、定奪策略的資格。正如國際佛教僧尼總會在公告中所說:“我會是在美國的國土上, 是美國國家、美國政府管理,遵守美國憲法和法律,根本不認同達賴喇嘛流亡政府和達賴喇嘛本人深受到美國來干預我們屬於美國國土上的一份子,休想強加流亡政 府的所謂政策,破壞我會總導師形象。”你們說得對,國際佛教僧尼總會是堅守戒律、依教奉行、行善布施、利益眾生,只服從於美國的憲法、按美國的法律行事。 達賴喇嘛的流亡政府不知自己的權限範圍,竟然將手伸到美國,對美國政府管轄的機構指手畫腳,大言不慚侵犯主權,不知羞恥,誹謗國際佛教僧尼總會的總導師第 三世多杰羌佛,說什?對第三世多杰羌佛的認證承不承認。國際佛教僧尼總會還不承認由五世熱振活佛認證的第十四世達賴喇嘛呢!“國際佛教僧尼總會是美國管的 一份子,不是他流亡政府的成員,不在他的管轄區域內,不承認什麼流亡政府,這個沒有國土、沒有公民、沒有藏傳佛教管理權、沒有世界佛教管理權的政治機構, 無權指使美國管轄的國際佛教僧尼總會,無權過問國際佛教僧尼總會的總導師。僧尼總會位處在台灣的聞法機構等,屬於台灣公民,也只是台灣的一份子,達賴喇嘛 流亡政府無權越線指揮台灣公民依照達賴流亡政府的文件作為政策方針定性。國際佛教僧尼總會認同藏傳佛教的其它各大教派所作的認證、恭賀,不認達賴喇嘛作為 格魯派只佔了三分之一領袖說的話。”當然,也許有些恐龍法官會與達賴同流合污,與犯下密宗戒的無間地獄種子同出一氣,他們是非常可憐的,因為他們不懂密宗 鐵定戒十四戒之第一戒,站在維護破戒者的立場,必然招致同擔罪業的悲慘報應結局,打入三惡道中。



九月評、達賴喇嘛是聖者還是非常低智的凡夫?

由於達賴喇嘛所管屬的機構不顧事實,憑空編造假話,欺人太甚,而達賴喇嘛泰然自若,置之不 理,連一個正當的好人都不如,因此,我提供給國際佛教僧尼總會他的一小部分極端幼稚寡聞的混亂講說,讓世人初步了解一下,達賴喇嘛連基本的智慧都非常欠 缺。他開示的書籍,主題含糊不清,法理混亂無章,語句渾濁,利用背誦祖師們的論說、斷章取義摘抄詞句、以生澀的用語編纂來掩蓋自己的無知,所問非所答,東 拉西扯,脫離主題,錯理交混、語無倫次,口口聲聲說五明,其實根本不具五明功夫,拿不出五明實際成果一條一項擺在大眾面前讓大家看到。這是菩薩嗎?觀世音 菩薩的化身就這麼低智能、連五明都不全嗎?《菩薩持地經》說“此五明處。菩薩悉求。”達賴無五明,與菩薩不沾邊,乃至到了連基本常識都膚淺的地步,難道不 值得思考達賴喇嘛是假的達賴喇嘛轉世的嗎?他的論著糟糕透頂,只能矇騙不懂佛教教法的人,尤其是西方的善良人士。我在此僅舉二十例說明,暫不把他的全部開示拿來評判。



1. 既然流亡政府的宗教與文化部在2012年3月27日的文件中明文確定說:“從來就未曾有過任何人被認證為這尊本初佛(本文作者註:此處的本初佛即指持金 剛,多杰羌佛)”,那為何達賴喇嘛在他公開發表的“達賴喇嘛尊者關於轉世的公開聲明”中稱自己為“持金剛第十四世達賴喇嘛”?竟然冒稱自己是持金剛?!請 大家想一個疑點,從達賴喇嘛的歷史至今,確實從來就沒有人認證過達賴喇嘛是持金剛(多杰羌),就達賴喇嘛自己的流亡政府的宗教與文化部的文件都明文說了 “從來就未曾有過任何人被認證為(持金剛)”。既然沒有過,那達賴喇嘛的持金剛這一身份清清楚楚用白紙黑字寫在他的聲明上,這又如何解釋?這不明明白白是 達賴喇嘛在自稱嗎?當然,沒有被認證又自稱,這不是騙,難道是不騙嗎?也許達賴喇嘛的相關機構為了解套,可以藉口說是他人恭敬尊稱,那達賴喇嘛為什麼要接 受呢?為什麼不把這個文字身份刪除呢?這是一份嚴肅的聲明,不是兒戲!這不是存心以持金剛身份自居嗎?不是乘機冒牌嗎?這無疑是在侮辱佛陀。就算現在有人 幫著補幾份認證,可惜太晚了,因為在這之前沒有公佈過任何認證書認證了達賴喇嘛是持金剛!就算現在有人認證,達賴若是持金剛,多杰羌佛持金剛比菩薩的智慧 高得太多,菩薩都要具五明,持金剛更要具五明,而達賴的五明在哪裡?五項成果擺出來讓我們看看?持金剛沒有五明,大牙都要笑掉!尤其是沒有人認證而達賴喇 嘛又稱持金剛,什麼樣的人才會這樣做呢?請問世人,這不是騙子行為是什麼?一個沒有人認證的偽假持金剛,見到歷史上獲得最多認證、恭賀的合法持金剛,於是 乎,達賴喇嘛的機構就出言誹謗,這道德天理何存啊?這是什麼行為,我也無法落筆了。就以上證據說明,達賴喇嘛流亡政府的宗教與文化部所發的文、所說的話, 純屬自相矛盾,假話連篇,毫無價值,不堪一駁,矇騙世人露出馬腳還不自知!從來沒有人認證過,卻鑽出了一個“持金剛第十四世達賴喇嘛”,這是不是曠世謊言 呢?我不會作污衊誹謗之事,只講事實,達賴喇嘛的智力比普通人還差!



2. 達賴喇嘛在他的《開啟智慧的第一堂課》書中第8頁說:“如果嬰兒對母親沒有親密感或情感,也不會去吸允乳汁。”



自己不懂,還把做母親的人當成傻瓜,事實是嬰兒肚子餓了就會吃奶,包括用毫無感情的、剛從市場上買回來的牛奶瓶,不但不是母親的奶,連人奶都不是,嬰兒也會吃得很香。



3. 達賴喇嘛在他的書《慈悲的力量》第一章中說“‘心靈’這個名詞是指人類基本的良善品德而言,包括:仁愛、合群、誠實、自律以及由善行所適當指引的才是,這些都是與生俱來的本質,並非後天所培養出來的德性。”



稍有知識的人都能看出達賴的立場。請問達賴,如果“心靈”這個名詞就是指人類基本的良善品德 而言,那麼自私、嗔恨、貪欲、恐怖、殺戮等等醜惡行為就不是“心靈”所造作的嗎?如果心靈只會造善業,不造惡業,那惡業是從心靈處誕生的,就根本沒有第二 處可誕生。達賴的說法太幼稚無知。再者,如果善的德性都是與生俱來而並非後天所能培養,那修行怎麼能結成善業的福德呢?難道釋迦佛陀教眾生修行是騙眾生 嗎?達賴猖獗到侮辱佛陀的程度!不要上了達賴妖言邪說的當!善良的人們,聽達賴的話是違背佛陀教戒,是要墮地獄的啊,因為反對佛陀教戒是屬於闡提!更何況 達賴除了教義糊塗、謗經辱佛,就是一身黑業病痛,他比得上釋迦佛陀的一個指甲蓋嗎?我們不依佛陀說的,而要依他、相信他的邪說、相信後天修不了德性嗎?善 良的行人們,我們之所以學佛修行能解脫成就,全憑修行才能培養得出後天的德性,成熟善業的結果,福慧的圓滿。照達賴的說法,大家都不要培養良善品德,讓世 上的人個個成為張牙舞爪的豺狼、無惡不作的混徒!這是波旬魔王的斷善論!



4. 同樣在《開啟智慧的第一堂課》這本書的第33頁,達賴喇嘛引用說:“佛教的‘心’包含心智和情緒”。佛教的心是指如來藏心,是不生不滅的真如,如以古德所講的心智和情緒來理解,那就成了附佛外道了,心智和情緒非為一體,心為菩提妙心不滅法身,智乃真空妙有之用,而情緒則是相對緣起所生,始發無明惑業之表顯,是生死煩惱之根。如此誤導佛教徒,實在可憐。



5. 達賴喇嘛在《開啟智慧的第一堂課》第123頁中說:“能清楚的看到諸法的世俗諦和勝義諦稱作法身”。這樣的證悟,實在只能是迷惑外行人的外道。清楚的看到二諦,難道不是由意識來分別才知道清楚的結果嗎?沒有意識分別又怎麼辨別得清楚呢?法身無相,緣起性空,如如不動,何來分別意識之用?



6. 在《開啟智慧的第一堂課》第130頁,達賴喇嘛又說:“大慈悲意指佛陀的心只是想著:‘我要度一切眾生走上正道’。”達賴喇嘛的認知是侮辱佛陀的劣行。首先,大慈悲不只是心上想著,而是心語意絕對無我利益眾 生,引導眾生成就解脫。而且,佛陀的心是遍智無量,全知起用於大慈悲,絕不是達賴喇嘛誹謗佛陀的只是心想著,而不落實於行。更況大慈悲,也不是只有佛陀具 備,大菩薩們都有大慈悲,大修行人也發大慈悲,每個宗教都主張大慈悲。



7. 達賴喇嘛在2008年10月24日發表在第十四世達賴喇嘛官方國際網站的名為“人性與世界和平”的文章中說:“慈悲的理論基礎是每一個人都想逃避苦難,求取快樂。” 請注意,逃避苦難、求取快樂這兩樣的理論基礎是我執生發的自私欲。由我執而生發保護自我,由我執而生發執取快樂,是無始煩惱障惑業之因結成的欲果。慈悲的理論基礎是利他善行,不是逃避苦難、求取快樂,這是完全不同的概念。達賴不懂裝懂,胡編亂湊。



8. 達賴喇嘛在《開啟智慧的第一堂課》第35頁說:“佛法的精義是,一個人已經瞭透了他的苦因,從而能夠告訴別人這些苦因的生起。”
達賴亂講佛法,引人入歧途。佛法的精義不是已經瞭透了苦因而告訴別人苦因的生起,佛法的精義應該是因果修行。如果只瞭透了苦因、知道苦因的生起,不依佛陀教誡修行,超脫不了苦因的束縛,就證不到無為的涅槃,將會帶著瞭透的苦因照常是墮落輪迴的眾生,帶業受苦。

 

9. 達賴喇嘛在《幸福》這本書第123頁上說:“一切眾生都曾在地球上經歷過50億年的演化”。達賴喇嘛這是沒有悟到佛法真理、沒有證量觀照的說法,請問:50億年前地球上有眾生嗎?如果沒有,眾生從何而有?突然一天就有了嗎?如果有,那就不是50億年之後才有的。他不懂得真理,而真理是一切眾生之存在都是無始的。

 

10. 達賴喇嘛2001年4月3日在台灣的林口體育場講心經,文中說:“佛出定後認可菩薩所說,歡喜讚歎。” 達賴不明佛法真諦,佛已證到無上正等正覺的全知涅槃,圓滿三身四智,遍智無量,達賴竟然摘取錯誤論調,把不來不去的如來佛陀,說成菩薩、阿羅漢,需要做功課、練習定力,有出定入定之別!於入而出,是為分別取捨之掛礙,這是釋迦牟尼佛的無上正等正覺嗎?



11. 在達賴喇嘛的《藏傳佛教世界》這本書的第9頁,達賴喇嘛說:“佛陀從一開始就是一個普通人,如你我一般,有著人類的缺陷和弱點。” 這是典型的謗佛!釋迦世尊降世的時候,自行七步,一手指天,一手指地,說:“天上天下,唯我 為尊。三界皆苦,吾當安之。”請問,這是普通人能做得到的嗎?就是你達賴喇嘛本人,剛出生的時候,就下地走了七步嗎?你能說話嗎?你只能哇哇大哭。況且, 經書上記載,釋迦牟尼佛從多劫以來就是忍辱仙人,哪裡又是普通人呢?達賴你謗我們都可以,請你不要謗佛啦!而達賴喇嘛在其同一本書的第56頁又說:“通常 我們訴諸於更高層次的神,像是比我們更有法力的佛祖、菩薩和其它。”在這裡,佛陀在達賴喇嘛的說辭中又不是普通人,而是更高層次的神了,達賴喇嘛自己說 話,前後矛盾都不知道。



12. 達賴喇嘛在他的《西藏佛教的修行道》一書中寫到“證得佛語”這一章節的全部內容是:“證得佛語事續提到二種持咒的方法:一種是金剛唸,意思是靜靜地唸,只有自己一個人聽到;另一種是意唸,意思是不出聲,只管想咒語的聲音。”
如果這樣持咒就能“證得佛語”,讀者請你和你父母、子女全家都照達賴說的,關上房門持咒,這 樣你們全都證得佛語了!佛語是圓融無礙的,你們也就圓融無礙了,跟釋迦牟尼佛一樣鑽進一微塵中發微妙音;你們的小孩也不需要讀書,關門一唸咒就成博士後水 準;律師都不需要學法律,一唸咒就辯論無礙,因為有佛語了嘛。達賴完全是在狂惑眾生!



13. 達賴喇嘛在2008年12月1日發表在第十四達賴喇嘛官方國際網站的名為“邂逅科學”的文章中說:“西藏佛學的根源,是早年印度的那爛陀寺佛學院 (Nalanda school)。當時學院裡的大師都依照佛陀告誡的原旨,以嚴厲的方式來檢驗、批判佛陀教導的東西。” 達賴將那爛陀寺的大師們都說成了邪魔,竟然批判佛陀!祖師們最多是菩薩,有什麼資格證量批判 佛陀?那爛陀寺的大師們是研究、躬行實踐佛陀的教導。如果佛陀的教導還需要凡夫檢驗批判,那就說明佛陀不如凡夫,達賴這是謗佛惡貫成性。佛陀是無上正等正 覺,遍知無量過去、無量現在、無量未來,菩薩羅漢們都只能依教奉行,凡夫有什麼資格批判佛陀的教導?我們要批判的是波旬魔王的魔說,是達賴這類的謗佛害眾 生的邪說。我相信,只要有人跟著依附達賴搖旗吶喊、吹噓讚歎,必將墮無間地獄,看了“密宗根本十四戒”中與謗佛人在一起的下場就知道了。



14. 達賴喇嘛在2008年10月24日發表在第十四世達賴喇嘛官方國際網站的名為“人性與世界和平”的文章中說:“現在,人們的教育程度空前,可是,教育普及 並沒有產生好結果,卻只有精神上的不安於不滿。毫無疑義,物質發展與科學技術都在不斷增進,但是這太不夠了,並沒有為我們帶來和平、幸福,或者消災。” 請問世界各地的教育家、科學家,你們對達賴這種說法作何感想?難道你們真的認為達賴喇嘛拿到 了諾貝爾和平獎才是帶給人類好處嗎?請達賴回答,如果教育普及帶來的只有不安與不滿,那達賴為什麼鼓勵你的親眷後輩讀書上學?如果物質發展與科學技術沒有 為我們帶來和平、幸福或者消災,那汽車飛機帶來的便行之福算什麼?電話電腦網絡帶來的便利交流之福算什麼?視訊科技帶來的開闊眼界之福算什麼?美國向非洲 災民空投物資糧食不是和平消災嗎?高科技熱感應探測器從地震中救出了那麼多生命,不是和平消災嗎?醫療科技為達賴你治肝病、腸病、髒病保了你的命,你怎麼 不用你的假佛法時輪金剛把你的病災消除呢?以此為例,誰跟你學佛法,都保不了他們的身心健康!達賴一面享受著教育、物質、科技帶給他的和平幸福,一面卻裝 腔作勢認為他才是帶來和平幸福的諾貝爾得主,把教育家、科學家、技術發明者批得沒有價值,這真是把老百姓當成了傻瓜。



15. 達賴在很多書中,很多場合告訴眾人“佛教是無神論”,卻又常常講到這樣那樣的“神”,比如他去印度前供奉的護法神“俱力護法神”“乃瓊護法神”,後因出走 不利而責怪這兩位護法神,改為供奉“雄天護法神”,後又批判雄天護法是邪神。他還在“守護西藏之護法神的勸勉祈請文”中寫道:“……守護邊中境域彼和彼, 住行之地方與土地神,特長壽五天女地母眾,世間九神尊者護法眾,威猛護藏護法神親眷,因憂召請臨此為賓客……” 俱力護法、乃瓊護法、雄天護法、土地神、五天女地母、九神尊者護法眾、護法神親眷,這些全都 是神,都是達賴敬拜過的對象。如果佛教如達賴所說是無神論,那麼達賴敬拜諸神是裝樣子給眾生看的嗎?達賴一邊說佛教是無神論,另一邊又忘記了自己的說法, 不但說有神,還供神、求神保護。更為奇怪的是,達賴號稱觀世音菩薩,觀世音菩薩還不如這些神的威力大嗎?觀世音菩薩還要請求這些神來保護嗎?也不拿個鏡子 照照他達賴那副嘴臉。觀世音菩薩是何等莊嚴!正如一位老喇嘛說:“達賴書上的圖片和他在錄像中的動作、講話,大家自己去看,獐頭鼠目,岩額頭、猩猩腮,凹 眼刁毒獸中猩,哪裡有絲毫佛菩薩的莊嚴德相!”難怪一位九十多歲的高僧問我:“你看達賴像誰?是不是非常像山里的大猩猩?你仔細觀察,他在很多電視、錄相 裡面都做出抓耳撓腮的猩猩動作,不僅他的神態、面相跟猩猩完全一樣,甚至還發出唧唧叫聲。我告訴你,他是一千七百多年前的一隻猩猩精。我用西藏密宗占卜法 對他進行過不下十次神諭占測,驗證了他貌是、形是、神是、性是、家族是。當時我在神諭問卜,得出的結論是他的種族全部在世的只有一千一百多口,我疑惑不 解,藏民族哪裡才一千一百多口人呢?而且大多數的藏民都善良、大方、莊嚴,與達賴完全不同。過了二十幾年之後,前段時間我從錄影帶中發現,實在不對頭,為 什麼達賴就是像一隻老猿猴?因此,我又再一次神諭問卜,並到拉姆拉措湖觀湖,最後,經十次問卜,結果同樣,他的種族在世的只有八百多隻了,原來,他不是 人,而是一隻大猩猩。但是,大猩猩到處都是,很多動物園都有,世界上怎麼會只有八百多隻大猩猩呢?實在奇怪,但是,達賴確實是一隻猩猩精,這是無可置疑 的。你們最好在錄像帶中看他這些動作表情。”高僧說:“不用怕他,只要持唸南無阿彌陀佛和南無觀世音菩薩,他就無法對你們下手了。”最近一兩年,達賴又改 變了說法,比如他於2011年3月19日在達蘭薩拉的一個講話中稱他自己是第五世達賴喇嘛的轉世。如果是第五世達賴喇嘛的轉世,那現在的達賴就應該是第六 世,而不是第十四世。再者,就憑你達賴這一世那麼低層次的佛學修持,僅就此文所批點你的二十題,就足以說明是低劣凡夫學問,竟自稱是第五世達賴喇嘛的轉 世,無疑是侮辱了第一世到第五世達賴喇嘛。其實,最正確的就是,達賴是大猩猩第二世!

 

16. 2005年11月,達賴喇嘛在美國華盛頓“神經科學協會”年會的開幕演講中說:“僧侶不茹素,如何修慈悲心,過去西藏沒有蔬菜,只好葷食,但殺生時全家都要持六字大明咒。現在藏人有菜吃,就沒有必要葷食了。” 讀者請注意,修悲心,不是葷食和非葷食能代表的,而是將眾生視為親人,絕對從內身心、外行為 如實自然的慈悲,沒有半點強加控制。如果按照達賴說的,有蔬菜吃就沒有必要殺生,無蔬菜吃就只好殺生,那比如有一群狼,他們有動物肉吃就不吃人,沒動物肉 吃就只好來吃人肉,有一天你的丈夫和兒子在家,有五隻狼衝進你家把你丈夫兒子的喉管活生生咬斷,一邊咬一邊哼啊哼地叫,腸肝肚肺都撕出來一口一口吃得很 香,你認為這樣可以嗎?達賴講得很好嗎?要知道狼哼哼哼地叫是在持六字大明咒哦!讀者你願意把你的丈夫(妻子)兒子給狼吃嗎?再有,達賴說殺生時全家都要 持六字大明咒,那現在我們不用一家來持六字大明咒,我們用兩家來持六字大明咒,然後把達賴殺了,或者把達賴的親屬殺了,達賴一定很願意吧?因為我們兩家人 為該殺的達賴持了六字大明咒啦。這也是修慈悲心嗎?眾生就該殺、達賴就不該死嗎?達賴不是邪僧惡行嗎?他無疑是在眾生面前誹謗觀世音菩薩,他的意思是:是 六字大明咒要你們死的,觀世音菩薩的六字大明咒就是眾生的死神!



17. 達賴喇嘛在2006年6月香港“亞洲周刊”專訪中,對記者說:“我要強調的是,我們是佛教徒,不能大量傷害生命”。又說:“我在六五年曾戒過肉,二年後肝有問題,醫生建議吃肉,我吃肉非常少。” 達賴說佛教徒不能大量傷害生命,意思是少量傷害生命就可以了?達賴的意思是他吃肉少就沒有 罪,吃肉多的才有罪。請問顯密二宗大乘小乘的高僧們,是不是吃少量的肉就是應該的,就不是破戒比丘?達賴的意思是他比釋迦佛陀高一籌,釋迦佛陀的定義不算 數。當然,達賴是連佛陀教法都要篡改的人,他自己都說他是半個佛教徒,另一半是馬克思共產主義信徒,其實,他根本就不具備一半佛教徒的成分,因此佛法的戒 律對他來說無非是掩人耳目的遮羞布而已。正因為他沒有真正佛教徒的戒律成份,所以為了保他的肝,達賴要吃眾生的肉,所以為了保他的半個共產主義信徒,達賴 要殺害眾生,都知道共產主義是通過武裝、通過革命奪取政權,沒有人權,沒有民主,不講法律,獨裁專制,許多人深受迫害卻無處伸冤,這也就不難說明,為什麼 達賴一半披著佛教外衣以掩世人耳目,另一半卻購買槍支,組織武裝準備革命殺戮妄圖奪取政權,比如策劃暗殺不丹國王就是其中一例,毫無佛教徒的慈悲之心,難 怪眾生去自焚燒死了慘不忍睹,達賴竟說那是“有勇氣”的、但效果還做得不夠。難道要全西藏的人都去自焚才夠嗎?



18. 達賴喇嘛在《達賴生死書》《藏傳佛教世界》《西藏佛教的修行道》等他的許多書中鼓吹男女雙修法,甚至在《西藏佛教的修行道》“女性與佛教”這一章節中說: “在無上瑜伽續中,即使是第一步的接受灌頂,都必須在男性和女性佛交抱的面前成辦。”還說:“當一個人在動機和智慧上的修行已經達到很高的階段,那麼就算 兩性相交或一般所謂的性交,也不會減損這個人的純淨行為”“對異性微笑,進而想牽手、觸摸乃至最後想望性的結合”“而具有這樣能力的出家人是可以維持住他 的戒律”“具有堅定慈悲及智慧的修行者,可以承載修行之道上運用性交。” 無論是瑜伽密續還是達賴的論辭,都存在著荒淫無道、醜惡低級骯髒的破戒淫惡行為!所謂雙身 法,無非是色狼妓女、烏合醜態的地獄種子!正因為這些齷齪惡行,才看不到達賴有佛陀正法教導出的五明成就,只會空說五明,實際展顯不了五明,只有愚癡混 詞,亂七八糟,摘要拼湊,毫無實證聖量所顯!而女信眾們,你們如果皈依達賴、向達賴求法,你們必然被世人誤會為骯髒的女人,因為達賴說了“即使是第一步的 接受灌頂,都必須在男性和女性佛交抱的面前成辦”,這無疑是說明你們也被達賴交抱過。請原諒我引用了達賴的污髒語言。我讀到過第三世多杰羌佛的《解脫大手印》觀點,在《解脫大手印》“特別要注意的十點”中說: “密宗男女雙修之法流傳於世,圖文成書發放亂性,幾成邪惡風氣,已經讓很多人理解誤導借用其名義以行邪惡淫蕩污髒之實,反之則現實中大家看到所謂修雙修 者,一個也找不到有實證功夫。”偉大的第三世多杰羌佛說得對,我考證了,現實中事實就是這樣,這些人確實沒有實際的佛法證量,而只有貪色成性、詐騙錢財、 破壞釋教的罪惡行舉。第三世多杰羌佛明確批判反對密宗雙身法,讚歎釋迦牟尼佛如來正法,現在我知道了,原來是擋了達賴之流的荒淫之路,再加上第三世多杰羌 佛五明高峰頂級樣樣齊全無缺,一個人隨便拈來就創造了三十大類成就,而且還只是第三世多杰羌佛的點滴展顯而已,而達賴連五分之一都做不到,這是事實啊!正 因為如此才讓達賴這個空說五明的假聖人丟盡了臉,達賴之流才把第三世多杰羌佛當成仇敵。



19. 2012年3月10日,達賴喇嘛在接受美國的中文媒體採訪時,談到近期藏人頻繁地發生自焚事件說:“如果我說自焚是錯誤的,這將會對自焚者以及自焚者的家人還有留下來的人造成很大的創傷。” 天吶,請讀者你想一想:如果你要自焚,我們不能阻擋你,讓你自殺,因為阻擋你、讓你活下來, 會給你和你家人造成很大的創傷。你說對嗎?這真是意想不到的言行,是什麼樣的人在講這個話呢?佛教徒都知道,自殺是要墮地獄的,因此,絕對不能自殺,要大 悲救生,但是,達賴喇嘛竟然鼓動自殺,這又哪裡是一個佛教徒的行為呢?西藏幾十個人自焚了,全世界都在難過,都在呼籲停止自焚,而達賴卻認為自焚還不夠, 說“自焚不會取得足夠的效果”, 這是慈悲的佛教菩薩嗎?他的效果是什麼?是佛教的成就嗎?不是。因為他根本就不是真正的佛教徒,而是一個搞虛假政治、以佛教遮身的騙子,你們聽他怎麼說 的,他說:“如果我涉及其中,我退出政治的計劃就毫無意義。”在達賴心裡,人的自殺,急劇慘烈的自焚痛苦絕命還不夠效果,這一切都是他“政治計劃”的棋 局!這是什麼人才有的言行,不是很清楚了嗎?支持謀殺眾生,鼓動眾生自殺,達賴喇嘛,就不要跟你提慈悲心了,你嘴裡說的慈悲絕對是騙人的,如果你是真正慈 悲的達賴,為了取得足夠的效果,讓你的政治計劃很具意義,你應該自己來一個自焚,不要讓眾生犧牲痛苦,這多說明問題啊,你做不到!你蒙蔽了世人,你是為你 個人的利益不惜草菅人命,讓他人拼命慘死,一個普通善良的老百姓都沒你這麼狠心,如此猖毒逆行的境界,說你是格魯派領袖,那真是丟盡了格魯派一千多年的顏 面!格魯派就這麼糟糕嗎?



20. 達賴在2008年接受“台灣周刊”專訪時說:“比較慈悲的人,我希望自己是其中之一,像我,有比較柔軟、溫暖的心,我想這些人都因為母親充滿愛的照顧和餵奶,而經歷、感受到內心的平靜和滿足。” 請問達賴,墨索里尼、希特勒、賓拉登、薩達姆、卡布賈、達賴的好友麻原彰晃等,還有世界各地 監獄裡的殺人犯,他們基本上都曾受過母親充滿愛的照顧和餵奶,怎麼還是成了兇惡殘忍的壞人呢?而十四世達賴,身為出家人,為什麼還是為了保自己的肝而吃眾 生肉,且大言不慚毫無慈悲呢?為什麼達賴還要沒有蔬菜吃就只好殺害眾生吃呢?為什麼達賴殘忍地說不能阻止自焚者,還責備自焚效果不足夠呢?為了育養利益自 己而剝奪眾生生命,難道這都是吃母奶造成的?



慈悲的人,兇殘的人,都是由多生累劫的善因惡因積聚造就而成,如果僅母親的照顧和餵奶就能造 就慈悲的人,佛陀還說那麼多法教眾生修行積累善因做什麼?把大家趕回母親身邊吃奶接受愛的照顧就行了嘛。達賴裝腔作秀,摘抄那爛陀寺論師的論辭,拼湊成 文,論句顛倒,邏輯混亂,張冠李戴,完全不懂佛法,以其語言生澀而糊弄信眾,所謂空洞理論卻成邪見充盈,最終毫無實際功夫。當然,理論必須用實際的成效所 展現的果實來支撐,如果有實際成果支撐,也可以說明達賴的理論是另闢蹊徑的,達賴的實際成就境界在哪裡?如果達賴喇嘛擁有實際的成就境界,比如他在講拙火 定,那他和他教的人能升溫多少度?他在講成就,他和他教的人開頂了嗎?能現見的科學依據在哪裡?他只能說些空洞話來讓大家聽不懂,認為神秘,只會講空洞五 明,沒有實際成果,自己一身病痛,除了肝不好就是腸不好,髒病纏身,要不然就找女人來什麼“交抱”中成辦事情,這就是他的胡編理論支撐的成果嗎?我現在終 於相信傳說中達賴是出錢在大扎倉買的格西學位,難怪他的學識只能摘抄論學又未能恰當安排、不對主題造成語無倫次、理相混亂的笑柄。

 

這類問題不勝枚舉,再加上達賴喇嘛只有五世熱振活佛的一份認證,而五世熱振活佛也是個凡夫, 他是被達扎·阿旺松繞毒死的,凡夫怎麼認得出真聖者呢?更何況達賴早已在無間地獄,怎麼會有真達賴作為認證的靈童呢?因此,第十四世達賴喇嘛丹增嘉措絕是 真達賴。《因明入正理論疏》云:“菩薩求法。當於何求。當於一切五明處求。”而達賴智慧低得無法想像,胡說亂講,拿不出任何五明成果給世人看,就只因明邏 輯都是混亂的,前言不搭後語,沒有任何聲明建樹,文章辯才不堪一擊,醫理不通,工巧可憐,稍有水準的凡夫專業人士就能把他比得一無是處,內明證量更是全 無,連頂都沒有開,還是凡夫構造體,沒有一點拙火實際功夫,沒有一點三昧耶定,包括他教的徒弟也沒有任何功夫、成就展顯,太可笑了,竟然有人受他愚弄。如 果是聖者轉世、菩薩再來,會理法錯綜百出嗎?會如此殘忍的對待眾生還美其名曰悲心嗎?而且,正如前面已經提到的,宗喀巴大師經說:達賴六世,不復再來。再 看看歷史,第九世達賴只活了9歲,第十世達賴活了21歲,第十一世達賴活了17歲,第十二世達賴活了19歲,如果真是一個大菩薩來利益眾生的話,難道在他 還沒有成年,或者剛剛成年、經論都還沒有學通、還沒有開始渡眾生的時候就離開這個世界嗎?他剛剛開始學習還沒有利益到眾生,就離開了這個世界,又如何實現 他菩薩的願力?因此,這也就更加說明目前被世人誤認為聖者的第十四世達賴是假的達賴。達賴以假充真,以凡充聖,是地道的坑害眾生的江湖騙子。除此之外,我 實在找不出更恰當於他的定義。

 

十月評、跟隨達賴之人應慎重三思,避免惡報



正如前文所述,第六世達賴倉央嘉措破戒還俗、整日狎妓鬥酒、眠花宿柳,早已墮入無間地獄,早 已是上刀山、下油鍋了,哪裡還能轉世呢?而現在的第十四世達賴,誹謗佛陀,誤導眾生,累積罪惡如山,為了讓自己吃好享受就殺害眾生、吃眾生的肉,毫無慈悲 之心,更可惡的是,明明是出家人,還與女弟子搞什麼“交抱雙修”,美其名曰灌頂,實則行污穢骯髒男女性交之事,這樣的人,不墮地獄,難道還有第二條出路 嗎?而根據密宗的十四根本戒和三昧耶戒,對於一個破戒之人,只要有人是語言上讚歎過、意識上同意過他的觀點、站在他的立場、行為上與他接觸過,如握手、被 他摸頂,與他同坐在一間房中、共同進餐等等,都會絕對與破戒之人承受同等的罪業,這是密宗根本十四戒第一戒的鐵定法規,不是我編造的!尤其是被達賴傳過 法、灌過頂的女弟子,正如達賴自己所說:“即使是第一步的接受灌頂,都必須在男性和女性佛交抱的面前成辦”,你們想一想,達賴必墮地獄無疑,那你們與達賴 交抱過,這是什麼下場?



近一兩年,現今的第十四世達賴突然明白了,隨著時間的推移,人們越來越了解了達賴的邪惡本 質,越來越了解第六世達賴犯了逃不掉地獄的鐵證,他明白了人們已知道六世達賴已經被打入無間地獄、沒有出來的機會了,因此,現今的達賴明明是第十四世,但 是為了蓋住自己的馬足,避開六世達賴的惡行,竟然從2011年起,他稱自己是第五世達賴的轉世,以便於把自己和第六世達賴以後的所有達賴切割開來。但是, 這種伎倆不僅不能開脫他的罪過,反而讓人們更加認識到達賴的無知和無賴、醜惡的低級妖行,其罪惡比六世達賴還要罪惡滔天。話又說回來,既然是第五世達賴的 轉世,那就應該是第六世達賴,那為什麼幾十年他還是稱自己是第十四世達賴呢?又是誰認證他是第五世達賴的轉世呢?這不又是典型地欺騙大眾嗎?說實在的,還 是那位老喇嘛說得對:現在的達賴是大猩猩第二世!與大猩猩交抱過的女人和一切善良的佛教徒,你們應該覺醒了,趕快悔過吧!達賴明確說了:哪怕是第一步的灌 頂,都要與之交抱成辦。這實在太可怕了!



~接下集~

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國際佛教僧尼總會聲明


自《多杰羌佛第三世》這本記載三世多杰羌佛弘法利生的真實行舉,以及所展顯的三十大類,偉大佛法智慧成就的寶書出版面世後,成為世界首創大成就智慧實相者,讓無數眾生得到了利益。但是,由於第三世多杰羌佛發願並如實行持『永遠只利益大眾,而不收任何供養』,而這一無私利眾的願行擊中了某些人的貪欲痛處,使得那些只知道收供養而不依教奉行、不守戒律的人痛心疾首,加上少數混進佛教僧團的惡人,他們認為是三世多杰羌佛斷了他們的財路,因此恨之入骨,他們運用種種方法來謾罵、詆毀三世多杰羌佛和《多杰羌佛第三世》這本寶書。這種現象實在發人深思:到底無私無我、不收供養、只義務利益眾生的是壞人呢,還是貪欲熾盛、騙取大眾供養的是壞人呢?比如近幾天,就有楚稱曲培自稱是他 本人偽造了薩迦天津法王對三世多杰羌佛的認證書。本來,對這些是是非非,作為修行人是不足以提起的,但是,在此末法時代,我們不能坐視這些惡人摧殘眾生的慧命,為此,國際佛教僧尼總會聲明如下:

第一, 我們國際佛教僧尼總會主席、副主席以及所有工作人員根本不認識楚稱曲培堪布,從來沒有和他見過面、通過信、打過電話或寫過電子郵件等,一句話,根本就不認識楚稱曲培這個人;

第二, 我們同時咨詢了三世多杰羌佛辦公室,三世多杰羌佛本人和三世多杰羌佛辦公室的負責人,包括所有全部工作人員也根本不認識楚稱曲培堪布,從來沒有和他見過面、通過信、打過電話或寫過電子郵件等,一句話,根本就不認識楚稱曲培這個人,與楚稱曲培沒有任何來往;

第三, 當時薩迦天津法王給三世多杰羌佛的認證書是由更桑仁波且轉交過來的,說是薩迦天津法王看到《正法寶典》和阿秋喇嘛的認證書大為震驚,經觀照看到了三世多杰羌佛的真身轉世而寫下的認證書。但是,鑒於我會已收到的認證第三世多杰羌佛的認證書已經圓滿並超過三師十證的文證,而且這些認證、附議的都是第一流的大德、聖者,加之我會與薩迦天津法王素無來往,對楚稱曲培堪布也無了解,因此在決定是否起用薩迦天津法王的這份認證書時,為了慎重起見,我們即電告更桑仁波且,請他再次落實此認證書的真實性。時過兩天,更桑仁波且來電話說:楚稱曲培是由薩迦天津法王任命的薩迦派的大堪布,並遵薩迦天津法王的指示在中國成立了『量理寶藏』論學會,擔任會長,楚稱曲培堪布說這份認證是真實的 ,如果有假,楚稱曲培堪布願負法律責任。為了證明他所送的薩迦天津法王的認證書是真實的,楚稱曲培堪布還親自寫了證明,並附上了楚稱曲培堪布本人手拿薩迦天津法王的認證書所照的照片,在這封證明信上,楚稱曲培堪布證明薩迦天津法王的認證書是由楚稱曲培堪布本人和協慶寺的白瑪多杰仁波且兩個人共同從薩迦天津法王那裡領取的。

第四, 後來我們才從更桑仁波且那裡了解到非常重要的一點是,薩迦天津法王給三世多杰羌佛的認證書是由薩迦天津法王在尼泊爾距加德滿都約七、八個小時車程的釋迦佛陀誕生地所建立的壇城『龍畢察』(亦譯為『藍毘尼』)親自交給白瑪多杰仁波且的,而不是直接交給楚稱曲培堪布的,白瑪多杰仁波且是由頂果欽哲法王認證並主持坐床的一位大德,當時在薩迦天津法王遞交認證書給白瑪多杰仁波且的現場還有楚稱曲培堪布、一位藏族居士以及楚稱曲培堪布的三位居士弟子。白瑪多杰仁波且一行六人從加德滿都飛回到上海以後,因白瑪多杰仁波且有事留在上海,便委託楚稱曲培堪布和那位藏族居士一起將薩迦天津法王的認證書送到更桑仁波且處。在與更桑仁波且會面時,楚稱曲培還當眾給在上海的白瑪多杰仁波且打 了電話,白瑪多杰仁波且在電話中親口向更桑仁波且強調:由楚稱曲培和藏族居士護送的這份認證書是薩迦天津法王親自在尼泊爾的法王接待現場交在他手上的。更桑仁波且發誓說:如果他所說的有虛假,他將承擔一切因果并願墮入無間地獄,永不超生。當時在更桑仁波且的處所親自在場聽到和看到這一真實情況的一位見證人趙斌也發誓說:他如果說的有任何的不實和妄語,願墮金剛地獄而永不超生。現在,楚稱曲培堪布違背事實說這是他自己偽造的,這不是自相矛盾嗎?楚稱曲培為什麼要偽造薩迦天津法王的認證書給三世多杰羌佛呢?如果是楚稱曲培偽造的,那又為什麼要在尼泊爾由薩迦天津法王當著六個人的面將此認證書親自交給白瑪多杰仁波且呢?而且薩迦天津法王在將認證書交給白瑪多杰仁波且之後,還同在場的 六個人合影留念?並且,當薩迦天津法王親自將認證書交給白瑪多杰仁波且時在場的一位真修行人也發重誓說是她親自看到由薩迦天津法王親手交給白瑪多杰仁波且的:如果有任何假話和不實,願負因果地獄之苦。要知道,除了更桑仁波且跟我們有聯系之外,另外兩位發了重誓的見證人跟我們素不相識,為什么要幫我們說話呢?他們之所以發誓,就是因為他們是正直、有良知的好人,就是因為這是他們親眼所見的事實。他們跟我們毫無感情偏袒,但是他們反感邪惡,厭惡虛假,否則,誰愿意做假證、說假話而墮地獄呢?所以,難道現在把楚稱曲培拋出來制造混亂,宣稱是他自己作假,就能夠將整個的真實情況掩蓋嗎?要知道,這份認證書是由薩迦天津法王親自交給白瑪多杰仁波且的,而不是交給楚稱曲培的,如果這個認證 書是作假的,這個假是白瑪多杰做的呢,還是楚稱曲培做的呢?他們倆人到底哪一個是作假的騙子呢?

第五, 雖然我們並不提倡,但是,在某些人喪失道德的時候,還是世界法音出版社和全球佛教出版社提出的辦法簡單又具真理:最好、也是唯一公平的辦法就是請薩迦天津法王公開發誓,如果他心中光明、公開向大家錄影發誓說他沒有親自將這份認證書交給協慶寺的白瑪多杰仁波且,白瑪多杰仁波且是一個說假話的騙子,這份認證書是白瑪多杰仁波且和楚稱曲培堪布作的假,他說的話、發的誓是真的,則他本人和他的家人得大成就、大福報;如果他交過而說沒有交過、他發的誓是假的,則他和他的家人必遭惡報墮無間地獄。還有,薩迦天津法王還要讓白瑪多杰仁波且和楚稱曲培堪布公開發誓:這份認證書是薩迦天津法王親自交給白瑪多杰仁波且的,還是白瑪多杰仁波且和楚稱曲培堪布作的假?如果他們兩位發誓講真話 ,則他們得大成就、大福報、大解脫,如果他們說假話,則他們永墮無間地獄,不得超生,如果他們不發誓,也墮無間地獄。如果薩迦天津法王能夠發這樣的誓,白瑪多杰仁波且、楚稱曲培堪布也這樣發誓,大家自然就知道這份認證書是楚稱曲培偽造的還是白瑪多杰偽造的,誰是騙子就一目了然了。如果他們不敢發這樣的誓,或者薩迦天津法王、白瑪多杰仁波且、楚稱曲培堪布以及現場見證人的發誓不統一,那就充分說明至少有人已經對佛菩薩和眾生打了妄語,很顯然的,無論打妄語的人是什麼樣的身份,都根本不具備一個修行人的資格,連世間上的普通有道德的人都談不上,完全是一個地地道道的騙子!一個打妄語、說假話的騙子還是佛陀的弟子嗎?這樣的人能夠引導眾生成就解脫嗎?

第六, 如果薩迦天津法王、白瑪多杰仁波且、楚稱曲培或現場見證人的發誓不一樣,那最後的辦法就是通過司法途徑解決,我們相信運用現代的科技手段完全能夠鑒定出這份認證書是出自誰的筆跡、是哪裡的紙張、所用的印泥以及上面有哪些人的指紋等等,那個時候就會真相大白,世人就會清清楚楚地了解到這份認證書到底是楚稱曲培偽造的,還是白瑪多杰仁波且偽造的,抑或是薩迦天津法王在說假話騙人。屆時,大家就會明白,是楚稱曲培在欺騙眾生、欺騙世界呢,還是白瑪多杰仁波且在欺騙眾生、欺騙世界?薩迦天津法王是在欺騙眾生、欺世盜名呢,還是一個真正的聖者呢?

國際佛教僧尼總會今天在此發出聲明的目的,不是跟誰爭高低輸贏,也不是要打壓某人或某教派,而是在這個末法時代,佛教僧團內部魚龍混雜、一些人喪失道德倫理的時候,我們將事實真相公諸於世,讓眾生的慧命不致因少數身穿佛教衣服的妖魔的行為而遭到摧殘,讓人們的善根不致因少數人的不凈言行而遭到毀壞。不管怎麼說,現在至少有三個知情的當事人已經發下『說假話墮地獄』的重誓了,我們相信大家的眼睛是雪亮的,你們自然能判斷出來誰說的是真話、誰說的是假話。



國際佛教僧尼總會

二零零八年十月十日

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今天通悉聞法上師們要引以為戒

再次提醒諸位聞法上師們,我們相信你們是善良而有道德、守清規戒律的行人,在聞法上師授稱典禮上,H.E. 第四世祿東贊法王除了對聞法上師們表示祝賀,並勉勵你們表明尊重三寶的規章:「聞法上師們,今後帶領同修們和弟子們依照佛陀教法帶領他們聞法,並且要在帶領共修聞法時或拜見大德時,必須穿此袍衣,否則即為對佛菩薩的侮辱,因為這袍衣是表法的真言,是神聖莊嚴、尊重三寶聖潔的表現,穿上這袍衣能使你們修行嚴謹,如果輕慢這袍衣,那根本就談不上是佛教徒,就叫破戒師,凡不遵從者,領受到的“可得受勝義內密灌頂單”將會作廢。」這是法王正式給大家的宣布,可是我們授稱典禮的法會剛開完,就出現對戒行不清淨的人,在拜見聖德時及入寺廟禮佛和在寺廟聞法時,穿世俗衣服,把聞法上師袍衣擲之一旁,這是嚴重輕慢三寶的行為,因此第一百二十六號之內密灌頂單已作廢無效。此類嚴重性質就 有如一位剛剃度出家僧人,第二天即穿著世俗衣服在寺廟大搖大擺,這實在是侮辱三寶到何許程度?所以大家再次明了,凡經大德乃至聖德發現不按宣規行持、不敬三寶行為,本會只能遺憾轉達破戒的聞法上師,某某某你的“可得受勝義內密灌頂單”已被取消,你將接到被取消的通知,但仍保留你的聞法上師身份,希望你懺悔。如果作為代領大家聞法的上師都不懂清規戒律,還有什麼資格帶領大家聞法修行呢?因此提醒大家真正注意,作一位嚴持戒律的好修行人。

另凡具備阿闍黎條件的上師,是不須要考試即可報本會備註,該阿闍黎主要受直接培養,將由至高聖德直接教授阿闍黎的法行及灌頂儀軌,利生功德使然。特此

通告悉知

國際佛教僧尼總會

西元二零零九年四月十六日

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國際佛教僧尼總會公告

(公告字第20120210號)

接到一位自稱為彭措活佛的諮詢,不知是哪一位彭措,這些所謂的修行人到底是否在修行,心裡到底在盤算些什麼?國際佛教僧尼總會的第2012029號公告已經明確公開告之所有的行人,定義非常清楚,結果,竟然還有稱彭措活佛這樣的人來諮詢同樣的問題,實在無法理解。如果是一個真正的仁波且,竟然如此對待國際佛教僧尼總會公告,這是無法不對他教育的。

法義明證公佈,是凡是聖,不是自己誇讚冒稱的,而是必須見到聖德證為依據,阿旺德吉仁波且是持有聖德證的,除第三世多杰羌佛辦公室和聯合國際世界佛教總部發文以外,無論什麼仁波且對他,都沒有資格開除。除非持聖德證之人,其證已經被取消了,那就說明不是聖德了。在當今佛教界,冒稱聖德者太多,而且其中有頭有臉、地位顯赫者大有人在,行人難以辨別真假,為了防止騙子冒充聖者,所以,三師七證之聖德是經過查實證據而發的證,七師十證尤為不同,是經十七位法師、活佛當場予以考試,憑考試者的證量成就決定的,真實不虛,聖者非凡。對於持有聖德證的聖德,是大家依學之處,應該尊敬。建議彭措仁波且好好向阿旺德吉仁波且學習,認真修行,爭取成為像她一樣的聖德。

同時大家要注意,無論是什麼聖德,只能恭聞第三世多杰羌佛的法音為唯一真諦,不能聽任何聖德講的所謂開示,聖德們只能帶領大家恭聞第三世多杰羌佛的法音,作份內的灌頂傳法。

特此公告。

國際佛教僧尼總會

2012年6月19日

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國際佛教僧尼總會值此元月一日新年大吉祈福之日,收到了劉玉凱、朱亞勤兩位佛弟子的來信,他們希望本會能予以轉發。

鑒於這封信出自二位內心的真誠,誠懇地講到他們供養第三世多杰羌佛,而第三世多杰羌佛面對弟子供養的真實行為,第三世多杰羌佛只義務利益眾生無論錢多錢少,一概分文不收。正如在兩位的來信中所說的:“如此真實偉大的佛陀,無論從擺在那裡的顯密圓融的佛法、到真實實證的五明具足;從大悲菩提、正等的覺量到無私的聖境,哪一條、哪一項、有哪一個佛教人物能及其項背?如此至高的佛陀,我敢說:在當今這個世界上,再也找不到第二個這樣的巨聖了!”其實回憶過去佛教史上,除了釋迦牟尼佛,也沒有先例!如此佛陀相較於當今許多毫無證德證量、卻一心搜括眾生錢財的那些所謂的法王、仁波且、法師,我們不由得為眾生感到慶幸:第三世多杰羌佛為娑婆眾生帶來了至高無上的《解脫大手印》,眾生只有依靠第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛未被失傳的真正佛法,才能得到如實解脫!

我們要告訴人們,第三世多杰羌佛不收供養的先例,本會知道不僅是這兩位佛弟子,還有許許多多的現實例子、鐵的事實擺在那裡。第三世多杰羌佛不僅不收供養,祂從來不考慮自己的生活,舉一個小小的例子就可以說明,第三世多杰羌佛到美國十幾年來,我們僧眾們經常見到祂,祂從來沒有過一次對廚房說過一句: 我要吃什麼。而是給祂什麼吃什麼。長期以來,經常看到祂早上只吃了一碗稀飯,而為了幫助他人,到晚上七、八點鐘才吃中午飯,有時候自己動手煮一碗白水麵條放上鹽就吃了,這麼無私利他的佛陀,誹謗祂的人是什麼人就可想而知了。

佛陀的行為雖然光明聖潔,史無前例,義薄雲天,但是相反的,這就觸碰到了那些靠收供養而過日子的法王、仁波且、法師們,第三世多杰羌佛的行為揭示了某些所謂的佛教人物深藏不露的私欲行為、欺騙眾生的本質,因此讓他們惱羞成怒,視第三世多杰羌佛掃了他們的面子,斷了他們的財路,而不得不憤慨誹謗佛陀。其實想起來,這也很正常,誰叫第三世多杰羌佛要無私地愛護眾生,干擾了他們的我執貪欲、讓他們在眾生面前不便搜括金錢呢?比如,第三世多杰羌佛是歷史上唯一獲得最多、最正規的認證,認證的法王們甚至手提認證書,簽名蓋印,拍照錄像,可是這些騙子佛教人物竟然顛倒黑白,八方造謠說這些認證是假的,可想而知,第三世多杰羌佛的聖潔行為斷了他們的財路,他們是多麼的惱火!但是因果使然,邪惡終歸是要倒閉的,正義的力量都會支持著第三世多杰羌佛,正如馬丁路德金獎及世界和平獎,也是這世界上唯一擁有佛陀日的,就是佛陀的行為換來的讚譽。

所以,值此2012年元旦吉日,我們向公眾佛弟子們轉發這封感人至深的來信,真誠地祈願所有眾生都能得聞第三世多杰羌佛的佛法,早日福慧圓滿,成為慈悲利生之聖德,進而邁向了生脫死的成就!因此,我們將二位佛弟子的信函和捐贈書原文照轉。

國際佛教僧尼總會

2012年1月1日

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國際佛教僧尼總會公告字第2012029號

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國際佛教僧尼總會公告

   字第2012028號



台灣的達賴喇嘛西藏宗教基金會由於惡意誹謗第三世多杰羌佛團體,已經被國際佛教僧尼總會部分成員、機構在台灣 法院提起幾十件民事和刑事告訴。而達賴喇嘛西藏流亡政府的宗教與文化部又在2012年3月27日發出信函,該信函更加重了他們惡意誹謗第三世多杰羌佛團體的事實。為了讓所有佛弟子以及社會大眾不致被誤導,國際佛教僧尼總會不得不作如下公告。我會在這裡只是單純地敘述事實、表達看法,對達賴喇嘛西藏宗教基金會、達賴喇嘛流亡政府的 宗教與文化部,都沒有任何誹謗之意。

第一, 義雲高大師(第三世多杰羌佛)是 國際佛教僧尼總會的總導師,祂的精神、思想、宗教、哲學等是國際佛教僧尼總會的全部指南,國際佛教僧尼總會就是義雲高大師團體。義雲高大 師是被西藏各大宗派的法王、攝政王、仁波且們認證、恭賀法定為第三世多杰羌佛的,認證和恭賀文是由藏傳佛教有名有姓的法王、攝政王、仁波且們出具的,是交給國際佛教僧尼總會的,不是交給義雲高大師的,與義大師沒有關係,但是達賴喇嘛流亡政府的宗教與文化部竟然誣衊義大師自稱多杰羌。

第二, 格魯派在前藏的法王是達賴喇嘛, 格魯派在後藏的法王是班禪,在蒙古的領袖是章嘉呼圖克圖,格魯派的總領袖是宗喀巴大師,但宗大師也不是整個藏傳佛教的領袖,達賴喇嘛就更沒有資格,達賴喇嘛只是格魯派在前藏的領袖。第三世多杰羌佛說:“我們世界佛教唯一的領袖,是釋迦牟尼佛!”

第三, 達賴喇嘛流亡政府的宗教與文化部 在其2012年3月27日文件中說:“金剛持佛是歷史上真實存在的釋迦牟尼佛出現在密續中的一種化身形式”,剛講了幾句後,又 說:“金剛持佛一直都被解釋為是釋迦牟尼佛的上師”。前面定論是釋迦佛的化身,後面定論是釋迦佛的上師,既然是自己的化身,又怎麼成 了自己的上師呢?更嚴重的是,根據《大圓滿廣大心要傳承次第》,多杰羌佛是阿彌陀佛的上師。而釋迦牟尼佛成佛的時候,祂在阿彌陀經中說:阿彌陀佛是在無量劫過去所成的佛。請大家注意,阿彌陀佛成佛的那個時候,釋迦牟尼佛還沒有成佛,釋迦牟尼佛連佛都還沒有成,又怎麼能化身多杰羌佛而且去教阿彌陀佛呢?此文件一派胡說,自相矛盾,毫無證據法律效力。

第四, 達賴喇嘛流亡政府的宗教與文化部 是只能代表達賴喇嘛的個別人的政治機構,根本不具備認同誰或不認同誰的資格,我們國際佛教僧尼總會不是他的流亡政府所管轄的,我會是在美國的國土上,是美國國家、美國政府管理,遵守美國憲法和法律,根本不認同達賴喇嘛流亡政府和達賴喇嘛本人伸手到美國來干預我們屬於美國國土上的一份子,休想強加流亡政府的所謂政策,破壞我會總導師形象。我會不承認達賴喇嘛是藏傳佛教領袖,因為他不是西藏佛教各大教派的祖師領袖,我會不承認什麼流亡政府,這個沒有國土、沒有公民的政治機構,無權指使美國管轄的國際佛教僧尼總會,無權過問我們的總導師。我們位處在台灣的聞法機構等,屬於台灣公民,也只是台灣的一份子,達賴喇嘛流亡政府無權越線指揮台灣公民依照流亡政府的文件作為政策方針定性。 我們國際佛教僧尼總會認同第三世多杰羌佛是真正的持金剛,我們認同藏傳佛教的其它各大教派所做的認證、恭賀,我們不認達賴喇嘛作為格魯派 中只佔了三分之一領袖說的話。

第五, 國際佛教僧尼總會和在世界各地的 聞法機構就是義雲高大師(第三世多杰羌佛)團體,第三世多杰羌佛的佛法、法音是我們國際佛教僧尼總會所有寺廟、機構、仁波且、阿闍黎、法師、聞法上師、聞法點的所有第三世多杰羌佛團體成員學習的佛法教材和修行指南,在世界各國的聞法點中,其唯一法務就是聞聽第三世多杰羌佛的法音,以此作為教授,而慈悲為本,利益一切眾生,讓世界更加祥瑞昌隆,讓人類更加慈善友愛互助。除聽聞第三世多杰羌佛的法音之外,不聞聽任何人的法音。


國際佛教僧尼總會特此公告。

主席:釋隆慧

2012年5月9日

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國際佛教僧尼總會公告
  字第2012027號


公告世界各地寺廟、協會、學會、基金會、聞法中心、聞法點等國際佛教僧尼總會一切團體七眾弟子們:

 

國際佛教僧 尼總會辦公室今天接到由台灣張金水先生轉發的 “511活動通知(記者會),國際佛教僧尼總會不知道這件事!但是必須說,無論是國際佛教僧尼總會在台或世界各地的聞法上師或仁波且 團體內成員還是團體外人員都有自主權開記者招待會,但必須是符合所在國家或地區的法律規定的形式。請注意,凡是不實在、不道德的言行定義,無論針對任何人或機構,國際佛教僧尼總會是不贊同的。

我們見到在活動邀請函提到,達賴喇嘛西藏宗教基金會在台灣“遍”還是 “騙”,總會認為這是不應該的,雖然達賴喇嘛西藏宗教基金會在網上散佈謠言說:“轉世的義雲高集團的欺騙手法”,他們不顧事實、喪失了一個佛弟子的道德, 污衊毀謗第三世多杰羌佛集團,而我們國際佛教僧尼總會在世界各地的機構和成員是在學佛修行,對個人來說是育養道德的行者 ,是佛教弟子。達賴喇嘛西藏宗教基金會毀謗我們第三世多杰羌佛團體,但是我們不能給他們帶上非定義性“騙”的帽子。請注意,這樣非定義性語言不能代表國際佛教僧尼總會的道德行為。騙與不騙,誰在騙,那是要通過法庭調查事實判決後的結論。

請大家不要誤會了,認為義雲高大師在深圳或香港被告,這是沒有的事,那是深圳公安迫害。義雲高大師自始至終,無論在中國居住、還是在香 港居住、或在美國定居,這一生從沒有被任何人或單位在法庭控告過,一次也沒有!但義雲高大師的學生被控告過,如黃曉穗之流。

特此公告



國際佛教僧尼總會 謹啟

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國際佛教僧尼總會公告

各仁波且、阿闍黎、聞法上師:

阿彌陀佛!

鑒於本會收到很多關於反映李威震(原法名仁欽德勒)經常於網上發佈不實言論狂妄說辭,混淆視聽,經本會嚴加教導,雖已email 以文字表示認錯,但並未付之實踐,照常發表不實言論,誤導眾生,屬於嚴重破戒行為,已污染失掉其本有身份。

由於李威震向本會提出考七師十證聖德,依本會規定,由於世上常有未證言證、未得言得、以假充真、以凡充聖之人,遊說世人,迷惑信眾,鑒於此,凡考七師十證必須首先考入場資格,在本會向他發出信函請他提出入場考試資料時,結果提不出基本聖量資料,依據規定,申請考試的人無相應資料佐證,只能是入考的零分,因此無有聖量基本資料呈交聯合國際世界佛教總部。

從即日起,李威震先生任何言行與本會無關。

特此公告

國際佛教僧尼總會

二零一二年四月十五日

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國際佛教僧尼總會通知

所有的仁波且、法師、阿闍黎、聞法上師及學佛修行的佛教徒,請你們注意,凡是聖德應該持有聖德證,無論是三師 七證、還是 七師十證的聖德證,尤其是七師十證的聖德證,因為它是確切地代表著聖德,所以每年必須進行年審,原因是為了防止經七師十證監考考上的上師,沒有把眾生的利 益放在第一位,而自私貪欲犯戒,失掉聖量,因此當年年審沒有過關的,說明已經失掉聖德資格,所以七師十證聖德證必須要年審,每年考核,以檢查聖量道行是否退失。

2012年在國際佛教僧尼總會隆慧法師等以其道量年審過關後,緊接著巴登洛德法王又年審考核過關,他們的聖德證已由聯合國際世界佛教總部蓋上了年審章。

請大家轉發2012年4月5 日自立晚報 “巴登洛德法王2012年年審考試過關”

http://www.idn-news.com/news/news_content.php?catid=4&catsid=2&catdid=0&artid=20120404guisin002

歡迎一切在證德證境證量上已經超凡的行人參加考試,符合基本條件者,國際佛教僧尼總會會向聯合國際世界佛教總 部推薦,為你主持。


國際佛教僧尼總會 謹啟

2012年4 月5 日

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國際佛教僧尼總會公告

首先,我們在這裡向第三世多杰羌佛和十方諸佛菩薩至誠地懺悔!

2012年2月17日,中華噶舉瑪倉弘法協會理事長發出第一號公告,此公告是虛假不實的言論,是極其罪過的行為。雖然發出第二號公告懺悔,但是內容極其含混,未體現內心真誠。但第三世多杰羌佛分文都沒有收你們的供養,你們的紅包、哈達照常收回你們自己的腰包,而你們卻含混不清地說“內容中有諸多涉及誣衊第三世多杰羌佛收供養之事”,讓人容易誤會你們把供養給了第三世多杰羌佛一樣,其實供養佛菩薩是理所當然的事,但畢竟分文都沒有收,你的說法令人感到難受,因此我們不得不發出公告來聲明。

我們國際佛教僧尼總會已經有幾個月沒有恭請到第三世多杰羌佛去寺廟加持了,好不容易恭請第三世多杰羌佛去寺廟,當時在場的僧眾、仁波且、 居士們向第三世多杰羌佛做供養,第三世多杰羌佛跟以前一樣,分文不收,這才是事實。第三世多杰羌佛對大家開示時,僧尼們和仁波且們都在現場,聽得非常清楚,絕不是你說的那些話的內容,而是第三世多杰羌佛教導大家:要行四無量心、菩提心,慈悲利益大眾,不可有私心雜 念,不可以拉幫結派,作為弟子要尊重上師,要尊重聖德,無論任何聖德,都要給他們設座,要依釋迦牟尼佛教誡修行,要嚴持戒律,要慈悲為本,忍辱修持,善良待人,不可以打妄語,不可以欺騙他人,要多聞法,怎樣能利益眾生,對眾生好,就怎麼樣去做;凡損傷他人、不利眾生的事就不做。

第三世多杰羌佛的教導已經非常清楚,竟然被中華噶舉瑪倉弘法協會歪曲成違背因果的罪業之舉,比如:“要跟誰請益學法,能見到誰,這是因果關係,這是有沒有緣的問題,釋迦牟尼佛清楚地開示我們,佛教無緣不渡、有緣自然相遇。”第三世多杰羌佛說:“尊師重道是做人基本的道德,怎麼能背地裡毀謗教過你的上師喜饒根登呢?”不但不能毀謗自己的上師,而且師伯、師叔、師兄、師弟、朋友、人與人之間都不能背地裡毀謗,只能互相尊重,互相謙讓,互相學習,互相幫助,無私奉獻,共同進步,這是做人的基本道德,否則連人都談不上,怎麼做聖人呢?

可是中華噶舉瑪倉弘法協會竟然憑空捏造虛假言論,歪曲事實,向第三世多杰羌佛潑髒水,還竟然說出大逆不道的話,說“佛陀師爺公開指正弟子本人要向法王上師懺悔”,這是事實,是因為你們不尊師重道、忤逆行為而懺悔;但是第二句“說是瞞著法王上師去找祂也要懺悔……” 這就是憑空編造、胡說八道!我們在座諸多人等聽得非常清楚,是你在說假話。你們要清楚,在佛教中,唯獨佛陀至高無上,誰能相提並論,佛陀要見誰不見誰,只有佛陀自己決定,這是因果緣起的關係,不是哪個可以作主的,種下善緣,真心真意虔誠去求,自然得見諸佛,正如真心念佛,阿彌陀佛就會接見。若有緣見佛,這是大喜的福報,無上吉祥殊勝因緣,會變成懺悔嗎?你的說法妖言惑眾、荒唐極度!你造謠的話已嚴重違背因果,連基本教義都不懂,自己編造謊話落入惡因中都不知道。你編造假話,隱瞞真話, 這不是一個修行人應該有的行為,比如:第三世多杰羌佛在當場說你滿身都是外道行為習氣,陰陽命理、封建迷信之術今後不可再做,你也表態不再做,但在公告中為什麼你避之不談此事?第三世多杰羌佛要你尊師重道,不可毀謗你的上師,至於向誰求學,那是因緣問題,你竟然在網上公開說,“忽然間看到法王上師和拉姆仁波切到來,大家愣住了,怎麼會是法王上師來呢?”就僅憑這句話,體現了你們的心態,已說明你是大逆不道,你們的法王上師來了,你們應生歡喜之心,高興都來不及,而你們見到上師竟然是楞住了,這是恭敬嗎?更何況你的上師是聖德,廟上忽略了為他設座,你們也應該設座,你們不但不設座,竟讓你們的上師跟你們平起跪在地上,這能說你們是恭敬的行為嗎? 又比如你們師母籃秀櫻成就大喜之事,你們上師都沒有吹捧擂讚,體現了他聖德具有的修養,可是你們 竟然把你們上師說成誇誇其談、胡說八道、毫無修養的人,你們上師是真正考過七師十證的聖德,至少現在他不是你們這些泛泛之輩,你們只能尊敬他,沒有資格對他評頭論足,乃至於在師伯師叔前挑撥是非,他是凡是聖,要見聖德證書為依據,至於年審過不過關,那是要拿道行去考的,要見真鋼的,不是你們說他過關就過關,不是你們說他不過關就不過關,你們的謠言毫無作用!希望你真正發自內心認識你的惡見,排除你的黑業,改邪歸正,修成正果,讓佛教中多一些聖者去利益大眾,這是我們的心願。

中華噶舉瑪倉弘法協會這一惡劣行為,是國際佛教僧尼總會未能幫助好中華噶舉瑪倉弘法協會而造成的,發生這樣憑空捏造不淨之業,我們國際佛教僧尼總會感到非常難過,在此向第三世多杰羌佛和諸佛菩薩做深深的懺悔!

鑒於中華噶舉瑪倉弘法協會發出第二號公告(請見附件),知錯有所懺悔,因此國際佛教僧尼總會請求佛菩薩原諒中華噶舉瑪倉弘法協會理事長的 無明造罪,讓他去掉輕浮及封建迷信習氣、開膚智慧、啟生正見、早成正果。

特此公告

國際佛教僧尼總會 謹啟

2012年2月19日

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